此一爻見(jiàn)小懲而大戒,為小人之福也。初上無(wú)位,為受刑之象。中四爻為用刑之象。校,足械。屨,如納屨然,謂著於其足。滅,沒(méi)也。
周公繫噬嗑初爻曰:初陽(yáng)肆惡,罪所當(dāng)刑。然無(wú)知犯法,罪薄過(guò)小,但當(dāng)輕刑以懲其始,為屨校滅趾之象。夫人之惡方形,而遽為懲戒,則悔其既往,慎其將來(lái),自無(wú)怙惡不悛之咎矣。
孔子釋初象曰:初之屨校滅趾者,蓋趾在下,乃人之所以行。滅趾則有所警懼,而不罹於惡,為不行之象。咎之所自免也。
按:止惡於初,不但小人之幸,即在上者亦易於施法,不致釀成禍患,興起大獄,殃及無(wú)辜。否則屨校不懲,必至何校;滅趾不戒,必至滅耳。安知罪薄過(guò)小之初,不流為惡極罪大之上乎。
【今注】
怙惡不悛:倚仗罪惡而不知悔改。悛,音圈,《說(shuō)文》:「止也。」《方言》:「改也?!挂隇榛诟牡囊馑?。《宋史.王化基傳》:「其或怙惡不悛,恃遠(yuǎn)肆毒,小民罹殃,卒莫上訴?!?/p>
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