此一爻是言陰柔無(wú)識(shí),不獲觀光者也。卦以觀示為義,據(jù)九五以為主也。爻以觀瞻為義,皆觀乎九五也。童觀,如童穉1,不能遠(yuǎn)見(jiàn)。君子小人,以位言。
周公繫觀初爻曰:九五以中正示天下,天下所樂(lè)觀者也。唯初六陰柔在下,既無(wú)自致之資,又處絶遠(yuǎn)之地,不足以自振拔而觀大君道德之光,有如童穉之見(jiàn),不能遠(yuǎn)及。此在無(wú)位之小人,不足致咎。若有位之君子,當(dāng)以天下國(guó)家為己任,而如是焉,可羞吝矣。
孔子釋初象曰:初六童觀,而曰小人無(wú)咎,蓋百姓日用而不知,乃草野之常分。小人之道固當(dāng)如此,所以不足咎也,豈君子之所宜哉?
按:童之象,位陽(yáng)而爻陰,陽(yáng)則男,而陰則穉也。蒙之六五亦曰童蒙,但蒙者一聽(tīng)於人,受教有地,故吉;觀者無(wú)識(shí)於己,仰德靡由,故吝。義各不同耳。
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[南宋]俞琰-第20卦?觀卦初六?爻辭詳解
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