浸居鴆反
以九五一爻釋亨,以下二陰爻釋利貞而贊之。遯而亨者,惟遯乃亨,見其不可不遯也。剛指五,當(dāng)位者,當(dāng)中正之位。而應(yīng)者,下與六二相應(yīng)也。時(shí)行,言順時(shí)而行。身雖在位,而心則遯,此所以謂之時(shí)行也。九五,有中正之德,六二能承順之,似亦可以不必于遯。然二陰浸而長,時(shí)不可不遯,知時(shí)之當(dāng)遯,與時(shí)偕行,此其所以亨也。浸者漸也,浸而長,其勢必至于害君子,故戒以利貞。時(shí)義大者,陰雖浸長,尚未盛大,且九五與二相應(yīng),其陽漸消之意,皆人之所未見而忽略者。是以茍且流連,而不能決去也。當(dāng)此之時(shí),使不審時(shí)度勢,則不知遯。若眷戀祿位,又不能遯。惟有明哲保身之智,又有介石見幾之勇,方能鴻冥鳳舉,所以嘆其時(shí)義之大。漢元成之時(shí),弘恭石顯得志于內(nèi),而蕭望之劉向朱雲(yún)皆得巨禍?;胳`之際,曹節(jié)王甫得志于內(nèi),而李膺陳蕃竇武皆被誅戮,均不知遯之時(shí)義者也。易中大矣哉有二,有贊美其所係之大者,豫革之類是也;有稱嘆其所處之難者,大過遯之類是也。
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