比卦下坤上坎,以二體言之,水之在地上,親切無(wú)間,有比之象。又卦以九五一陽(yáng)為上下五陰所親附,亦比之義,故曰比也。
比卦次師,按《序卦》,衆(zhòng)必有所比,故受之以比。人類(lèi)既多,必相親附而後能安,比所以次師也。卦以九五為君象,陽(yáng)剛中正,為衆(zhòng)所歸,相親相輔。但當(dāng)自審于先,不可失之于後,此全彖之大旨也。
六爻以五為比之主,五陰皆求比之。初以先而吉,上以後而兇。二以應(yīng)五為自內(nèi),四以承五為外比,故皆吉。唯三失其所比,離五既遠(yuǎn),而應(yīng)于無(wú)位之上,所以傷也。此六爻之大略也。
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