此一爻是為過(guò)剛而失處旅之道者警也。
周公繫旅三爻曰:處旅之道,貴於柔順謙下。今九三過(guò)剛不中,居下之上,驕亢自高,而御下寡恩,鮮有不困於旅者矣。故以此處人,則人莫之與,如焚其次而失其所安。以此處下,則下皆不從,為喪其童僕,而一無(wú)所賴。夫所居既無(wú)爰處之安,而在下復(fù)有叛離之患,雖九三之心,初未嘗不正,然能免於失依寡助之厲乎?
孔子釋三象曰:旅而焚次,則身失其所安,亦已傷矣,況又喪其童僕乎。夫當(dāng)旅之時(shí),童僕乃其所藉賴者,乃過(guò)高自亢,而失其心,何以致其服,從而樂(lè)為我用乎?其義必至於喪也。
按:三與二正相反,觀二之所以得,則知三之所以失矣。夫居剛用剛,在平居猶不可,況羇旅之時(shí)乎。若三真可為過(guò)剛無(wú)徒者,以此接物而御眾,安往而不致困窮哉。
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[南宋]俞琰-第56卦?旅卦九三?爻辭詳解
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