[南宋]朱熹-第52卦?艮卦?彖傳詳解

易經(jīng)彖傳| | 0

艮其止，止其所也。上下敵應(yīng)，不相與也。是以不獲其身，行其庭，不見其人，無咎也。

《語類》云：「艮其止止其所也」，上句止字，便是背字。故下文便繼之云「是以不獲其身」，更不再言艮其背也。下句止字，是解艮字，所字是解背字。蓋云止於所當(dāng)止也，艮其背是止於止。行其庭不見其人，是止於動(dòng)。故曰：時(shí)止則止，時(shí)行則行。

○又云「艮其背」了，靜時(shí)不獲其身，動(dòng)時(shí)不見其人，所以《彖辭傳》中說「是以不獲其身，行其庭，不見其人，無咎也」。周先生所以說定之以仁義中正而主靜。

艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行。動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。

《語類》云：「時(shí)止則止，時(shí)行則行」，行固非止，然行而不失其理，乃所以為止也。

○問艮之象何以為光明。曰：定則明。凡人胸次煩擾，則愈見昏昧。中有定止，則自然光明，莊子所謂泰宇定而天光發(fā)是也。

【靠右】－－－（清）李光地等撰《周易折中》卷十艮卦彖傳

《彖》曰：艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。

此釋卦名。艮之義則止也。然行止各有其時(shí)，故時(shí)止而止，止也：時(shí)行而行，亦止也。艮體篤實(shí)，故又有光明之義。大畜於艮，亦以輝光言之。

艮其止，止其所也。上下敵應(yīng)，不相與也，是以「不獲其身，行其庭，不見其人，無咎」也。

此釋卦辭。易「背」為「止」，以明背即止也。背者，止之所也。以卦體言，內(nèi)外之卦，陰陽敵應(yīng)而不相與也。不相與，則內(nèi)不見己，外不見人，而無咎矣。晁氏云：「艮其止，當(dāng)依卦辭作背?！?/p>

—— [南宋]朱熹撰《周易本義》艮卦

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