書刊介紹
國朝惠棟撰。是編乃追考漢儒易學(xué)，掇拾緒論以見大凡。凡孟長卿易二卷，虞仲翔易一卷，京君明易二卷，干寶易附見，鄭康成易一卷，荀慈明易一卷。其末一卷則棟發(fā)明漢易之理，以辨正河圖、洛書、先天、太極之學(xué)。其以虞翻次孟喜者，以翻別傳自稱五世傳孟氏易。以鄭玄次京房者，以《後漢書》稱元通京氏易也。荀爽別為一卷，則費氏易之流派矣。
考漢易，自田王孫後，始岐為施、孟、梁邱三派。然《漢書儒林傳》稱：?孟喜得易家候陰陽災(zāi)變書，詐言田生且死時，枕喜膝獨傳。而梁邱賀疏通證明，謂田生絕于施讐手中。時喜歸東海，安得此事？?又稱：?焦延壽嘗從孟喜問易，京房以為延壽即孟氏學(xué)，而翟牧、白生不肯，皆曰：非也。?劉向亦稱：?諸易家說皆祖田何、楊叔、丁將軍，大義略同，惟京氏為異黨。?則漢學(xué)之有孟、京，亦猶宋學(xué)之有陳、邵，均所謂易外別傳也。
費氏學(xué)自陳元、鄭眾、馬融、鄭元以下，遞傳以至王弼，是為今本。然《漢書》稱：?直長於卦筮，無章句，徒以《象》、《彖》、《繫辭》十篇、《文言》解說上、下經(jīng)。?又《隋志》五行家有直《易林》二卷，《易內(nèi)神筮》二卷，《周易筮占林》五卷，則直易亦兼言卜筮，特其爻象承應(yīng)陰陽變化之說，與孟、京兩家體例較異。
合是三派，漢學(xué)之古法亦約略盡此矣。夫《易》本為卜筮作，而漢儒多參以占候，未必盡合周、孔之法。然其時去古未遠，要必有所受之。棟採輯遺聞，鉤稽考證，使學(xué)者得略見漢儒之門徑，於易亦不為無功矣。孟、京兩家之學(xué)，當歸術(shù)數(shù)。然費氏為象數(shù)之正傳，鄭氏之學(xué)亦兼用京、費之說，有未可盡目為讖緯者，故仍列之《經(jīng)部》焉。
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