書刊介紹
清黃宗羲所著《易學(xué)象數(shù)論》可以說是研究象數(shù)易學(xué)的經(jīng)典之著，不只對兩漢以來象數(shù)易學(xué)的義理多所整理與闡述，也廓清宋明儒者的諸多見解。
四庫全書本提要中引梨州先生於南雷文案中的自述言簡義該的說明了幾千年的易學(xué)發(fā)展：
易廣大無所不備，自九流百家偕之以行其說，而易之本意反晦。世儒過視象數(shù)，以為絕學(xué)，故為所欺。今一一疏通之，知其于本了無干涉，而後反求程傳，亦廓清之一端。又稱王輔嗣注簡當(dāng)而無浮義，而病朱子添入康節(jié)先天之學(xué)，爲(wèi)添一障。蓋易至京房、焦延壽而流爲(wèi)方術(shù)；至陳摶而岐入道家。學(xué)者失其初旨，彌推衍而轇轕彌增。
自王弼棄漢象數(shù)而開義理之先河之後，象數(shù)與義理之辯已成易學(xué)中的楚河漢界，雙方支持者立場與界限分明，在義理易成為學(xué)術(shù)主流之下，也讓象數(shù)易更加晦澀與神祕，雖然宋明時有了全新的融合與發(fā)明，但實去易更遠?！兑讓W(xué)象數(shù)論》一方面深入探索兩漢以來象數(shù)之學(xué)，二方也試圖釐清這些象數(shù)之學(xué)何為屬易者，何為屬方術(shù)者。
全書的編排上，前半主要言象，後半言數(shù)，如提要所云：
前三卷論河圖、洛書先天方位、納甲、納音、月建、卦氣、卦變、互卦、筮法、占法，而附以所著之原象爲(wèi)內(nèi)篇，皆象也。
後三卷論太元、乾鑿度、元苞、潛虛、洞極、洪範數(shù)、皇極數(shù)，以及六壬、太乙、遁甲，爲(wèi)外篇，皆數(shù)也。
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