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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-04-16 21:48:05| 0

【周易下經(jīng)】第46卦-升卦?地風(fēng)升卦（巽下坤上）-（元）胡一桂撰《易附錄纂註?卷二》

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【巽下坤上】

升元亨用見(jiàn)大人勿恤南征吉

【升進(jìn)而上也卦自解來(lái)柔上居四內(nèi)巽外順九二剛中而五應(yīng)之是以其占如此南征前進(jìn)也】

附録

【南征吉巽坤二卦拱得箇南如看命人虛拱底說(shuō)話砥】

纂註

【徐氏曰大人二也用見(jiàn)大人五當(dāng)應(yīng)二也恤憂也六五柔中之君用見(jiàn)九二剛中之臣以升于治勿憂勿退但當(dāng)前進(jìn)自獲吉也柔退多憂故戒】

初六允升大吉

【初以柔順居下巽之主也當(dāng)升之時(shí)巽於二陽(yáng)占者如之則信能升而大吉矣】

纂註

【程子曰初以柔居巽體之下上承九二之剛巽之至者也二以剛中之德上應(yīng)於君當(dāng)升之任者也允信從也初之柔巽惟信從於二信二而從之同升乃大吉也】

九二孚乃利用禴無(wú)咎

【義見(jiàn)　愚謂萃六萃卦　二以中虛為孚而與九五應(yīng)升九二以中實(shí)為孚而與六五應(yīng)虛實(shí)雖不同而孚則一而已】

九三升虛邑

【陽(yáng)實(shí)隂虛而坤有國(guó)邑之象九三以陽(yáng)剛當(dāng)升時(shí)而進(jìn)臨於坤故其象占如此】

纂註

【徐氏曰九三陽(yáng)升進(jìn)臨於坤前無(wú)疑礙如入無(wú)人之邑言至易也】

六四王用亨于岐山吉無(wú)咎

【義見(jiàn)隨卦】

附録

【張洽問(wèn)亨于岐山曰只是享字時(shí)舉此是王者有事于山川之卦人傑王亨于岐山與享于西山只是說(shuō)祭山川淵總論萃升卦問(wèn)升萃二卦多是言祭享萃固取聚義不知升何取義曰人積其誠(chéng)意以事?神有升而　愚謂本義於隨卦就周言岐山則王指上通之義銖　文王孟子曰太王邑於岐山之下居焉則文王亦居岐也】

六五貞吉升階

【以隂居陽(yáng)當(dāng)升而居尊位必能貞固則可以得吉而升階矣階升之易者】

附録

【通論萃九五爻升六五貞吉升階與萃有位匪孚元永貞悔亡皆謂其有位必當(dāng)有其德若無(wú)其德則萃雖有位而人不信雖有升階之象而不足以升矣銖】

上六冥升利于不息之貞

【以隂居升極昏冥不已者也占者遇此無(wú)適而利但可反其不已於外之心施之於不息之貞而已】

纂註

【程子曰六以隂居升之極昏冥於升知進(jìn)而不知止者其為不明甚矣君子於貞正之德終日乾乾自強(qiáng)不息如上六不已之心用之於此則利也以小人貪求無(wú)已之心移於進(jìn)善則何善如之】