上火下澤睽君子以同而異。
注:君子謂初。巽為同。二五易位。故以同而異。
疏:初得位。故君子謂初。巽為同。謂無(wú)妄巽也。二五易位。無(wú)妄為睽。故以同而異也。
見(jiàn)惡人以辟咎也。
注:四復(fù)正。故見(jiàn)惡人以辟咎。遇主于巷未失道也。
注:動(dòng)得正故未失道。見(jiàn)輿曳位不當(dāng)也。
注:三失位。故不當(dāng)。無(wú)初有終遇剛也。
注:動(dòng)正成乾故遇剛。交孚無(wú)咎志行也。
注:坎動(dòng)成震故志行。厥宗噬膚往有慶也。
注:乾為慶。五變成乾。故二往有慶。遇雨之吉群疑亡也。
注:物三稱群??矠橐?。三變坎敗。故群疑亡。
疏:四復(fù)至辟咎
○此虞義也。初應(yīng)在四。四復(fù)正初得無(wú)咎。無(wú)咎者。善補(bǔ)過(guò)亦得兼四言也。
○動(dòng)得至失道
○此虞義也。二失位動(dòng)得正。故未失道。廣雅曰:巷道也。故經(jīng)言巷。傳言道。
○三失至不當(dāng)
○曰曳曰:皆不正之象。三失位故云位不當(dāng)也。
○動(dòng)正至遇剛
○此以下皆虞義也。動(dòng)正成乾。乾為剛。故遇剛。謂與上易位。上遇三也。
○坎動(dòng)至志行
○坎為志。震為行??矂?dòng)成震。故志行也。
○乾為至有慶
○虞以五變?yōu)橥?。其義未備。故足成之。
○物三至疑亡
○物。事也。物三稱群。謂見(jiàn)豕載鬼張弧。三事也。坎心為疑。三變之正??蚕髷?。故群疑。亡言睽終則合也。
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