六十四卦相生圖【李挺之】

○挺之二圖，當(dāng)以前圖為正。蓋前圖止言乾坤之生，而此圖則云自某卦來(lái)矣。前圖當(dāng)是孔門之正傳，後圖當(dāng)是漢儒所加，至為後世言卦變者藉口，則誤矣】。

姤『?』，乾一交而為姤。

復(fù)『?』，坤一交而為復(fù)。

凡卦五陰一陽(yáng)者，皆自復(fù)卦而來(lái)，復(fù)一爻五變而成五卦。

師?，謙?，豫?

比：?剝?

凡卦五陽(yáng)一陰者，皆自?shī)ヘ远鴣?lái)。姤一爻五變而成五卦。

【同人】《?》履?，【小畜】?

【大有】《?》夬?

凡卦四陰二陽(yáng)者，皆自臨卦而來(lái)，臨五復(fù)五，變而成十四卦。

【第一，明四變夷】?，震?，屯?，頤?

【第二，復(fù)四變】，升《?》，解?，坎?，蒙?

【第三復(fù)小三變過(guò)】?萃?觀『?』

【第四，復(fù)二變】，蹇?，晉?

【第五，復(fù)一變】，艮?

凡卦四陽(yáng)二陰者，皆自遯卦而來(lái)。遯五復(fù)五，變而成十四卦。

【第一四變】訟?，巽?，鼎?，【大過(guò)】?

【第二，復(fù)無(wú)四變，妄】《?》、【家人、】?離?革?。

【第三，復(fù)中三變孚】?，【大畜】?，【大壯】?

【第四，復(fù)二變】，睽?，需?

【第五，復(fù)一變】，兌?

李挺之所傳二圖，俱本乾、坤二卦來(lái)，方能發(fā)明彖中之旨。然猶取所變之卦而立之圖，是溺於習(xí)說(shuō)，未能盡數(shù)掃除者也。

否《?》，乾三交而為否。

泰《?》坤三交而為泰些二語(yǔ)，言交亦當(dāng)。

凡卦三陰三陽(yáng)者，皆從泰卦而來(lái)。泰三復(fù)三，變而成九卦。

【第一歸三變妹】?節(jié)《?》損?

【第二復(fù)三變】豐?、【既濟(jì)、】?賁?。

【第三，復(fù)三變】，恒?，井?，蠱?

凡卦三陽(yáng)三陰者，皆自否卦而來(lái)，否三復(fù)三變而成九卦。

【第一、三變】漸，旅?，咸?

【第二復(fù)三變】渙?、【未濟(jì)、】?困?。

【第三，復(fù)三變】蠱?，【噬嗑】?隨?

【煦】按：前圖多泰、否、既、未四卦，此圖止於六十四卦，其中唯復(fù)、姤、泰、否言交則是，其餘言自某卦變來(lái)則非，須熟觀二用圖解，則是非辨矣。

象數(shù)論曰：損，損下益上，其道上行。益，損上益下，自上下下。由損觀之，似以三爻益上爻；由益觀之，似以四爻益初爻。小畜密雲(yún)不雨，反對(duì)為履。履下之兌，澤氣成雲(yún)，故曰密雲(yún)。兌變而巽，風(fēng)以散之，故曰不雨。朱子所謂十九卦之彖辭，皆以反對(duì)為義者也。井改邑不改井，兌為剛鹵之地，變而為巽，則近利市三倍，是故邑也。坎不變，是不改井也。皆對(duì)困言之。

【煦】按：其餘所言，皆以反對(duì)為義，來(lái)氏之綜卦即本於此。

周易函書約存卷七