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當(dāng)前位置：

李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 14:48:36| 0

論策數(shù)

朱子以掛扐之?dāng)?shù)為七八九六之母，策數(shù)為七八九六之子，其辯詳於啟蒙攷誤諸書。然攷之於經(jīng)，則策數(shù)者，以象四時(shí)者也，以當(dāng)朞日者也。掛扐者，以象閏者也。一朞四時(shí)三百有六旬，此正數(shù)也，當(dāng)為母。盈虛之分，是餘數(shù)也，當(dāng)為子。有正數(shù)而後有餘數(shù)，不應(yīng)以餘而先正一也。又果定七八九六者，以掛扐為重，則經(jīng)當(dāng)曰乾坤掛扐若干，二篇掛扐若干，今數(shù)策而不數(shù)掛扐二也。蓋策之為七八九六也，其數(shù)顯然，不必計(jì)方圓全半而後合，則知啟蒙攷誤諸辯，猶朱子未定之說也。然掛扐之與策數(shù)相應(yīng)，則亦有自然之法象存焉。九揲者，其掛扐三揲，則乾老陽三畫之象也。六揲者，其掛扐亦六揲，則坤老隂六畫之象也。七揲者，其掛扐五揲，則震、坎、艮三少陽五畫之象也。八揲者，其掛扐四揲，則巽、離、兌三少隂四畫之象也。此則邵氏、蘇氏之說可參用者。大氐易言四象有二，兩儀生四象，以卦畫言者也。易有四象，所以示也，以蓍數(shù)言者也。在卦畫者，旣以位次而涵蓍數(shù)，在蓍數(shù)者，又以餘積而涵卦畫，其錯(cuò)綜變化，固無不合。而易所謂用九用六之名，與凡七日八月之象，則專取夫揲蓍而施於用者爾。