劉大鈞《周易古經(jīng)白話解》下經(jīng)：第六十二卦_小過(guò)：雷山小過(guò)（艮下震上）

雷山小過(guò)卦辭：

＄小過(guò)①：亨，利貞?？尚∈?，不可大事②。飛鳥遺之音③。不宜上，宜下④。大吉。

小過(guò)卦辭注釋：

①小過(guò)：卦名。“過(guò)”有經(jīng)過(guò)，超過(guò)之意。引申為過(guò)渡、過(guò)失、罪過(guò)。小過(guò)，指小的過(guò)失。即差錯(cuò)。

②可小事，不可大事：可做小事，不可做大事。古人以出征、祭祀為“大事”，普通事為“小事”。

③飛鳥遺之音：飛鳥過(guò)后，遺音仍在。遺，遺留。

④不宜上，宜下：（做事）適合于下，而不宜于往上。

小過(guò)卦辭譯文：

小過(guò)：亨通，宜于守正，可以做小事，不可以做大事。飛鳥過(guò)后遺音猶在，不宜上，而宜于下，大吉。

小過(guò)彖傳

小過(guò)，小者過(guò)而亨也。過(guò)以“利貞”，與時(shí)行也，柔得中，是以“小事吉”也。剛失位而不中，是以“不可大事”也。有“飛鳥”之象焉，“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也。⑩

小過(guò)彖辭注釋：

⑩此釋《小過(guò)》卦卦名及卦辭之義。小者過(guò)而“亨”：陽(yáng)大陰小，《小過(guò)》陰多陽(yáng)少，故陰小過(guò)多。又《小過(guò)》上下皆陰爻，有陰經(jīng)過(guò)陽(yáng)之義。即《序卦》所謂“有其誠(chéng)者必行之，故受之以小過(guò)”?！峨s卦》所謂：“小過(guò)，過(guò)也?！币蛐∵^(guò)有經(jīng)過(guò)之義，故為“亨”。柔得中：《小過(guò)》二五陰爻居中位。剛失位而不中：《小過(guò)》九四以陽(yáng)居而失位，又不居中位?！跺琛酚谩叭岬弥小贬尅靶∈录保浴皠偸欢恢小贬尅安豢纱笫隆?，其解陰為小、陽(yáng)為大之義已至確。有飛鳥之象：《小過(guò)》中陽(yáng)剛，外陰柔，有飛鳥舒羽之象。許鯉躍曰：“凡物之走者，皆下動(dòng)而上止，惟鳥之飛者，則下止而上動(dòng)。故震動(dòng)象鳥翼之搏風(fēng)，艮止象鳥足之企踵。”（《周易費(fèi)氏學(xué)》引）可備為一說(shuō)。飛鳥遺之音：飛鳥過(guò)后，其叫聲仍在，遺：留。不宜上，宜下：適合于下，不宜于往上。上逆而下順：先儒多解，（一）《小過(guò)》上二陰乘二陽(yáng)爻故逆，下二陰爻承二陽(yáng)爻，故順。（二）上六五乘九四為逆，下六二承九二為順。（三）四五失位故上逆，二三得位，故下順。當(dāng)以第一說(shuō)為勝。

小過(guò)彖辭譯文：

小過(guò)，（陰）小盛過(guò)而能“亨通”，過(guò)而“宜于守正”，是因符合于時(shí)而行動(dòng)。（六二、六五）陰柔居中，所以“小事吉利”。（九三、九四）陽(yáng)剛失位而不居于中，所以“不可做大事”。（《小過(guò)》）有“飛鳥”之象?！帮w鳥過(guò)后遺音猶在，不宜上而宜下，大吉”。（因?yàn)椋┩夏娑蛳马樅牵?/p>

小過(guò)象傳

⑥山上有雷，小過(guò)。君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)于儉。

小過(guò)象傳注釋：

此釋《小過(guò)》卦卦爻之象。山上有雷：《小過(guò)》下艮上震，艮為山在下，震為雷在上，故“山上有雷”，山上有雷，是雷過(guò)于山，故為《小過(guò)》卦象。

恭：恭敬。

小過(guò)象傳譯文：

山上有雷，《小過(guò)》之象。君子（效此）當(dāng)行動(dòng)過(guò)于恭敬，居喪過(guò)于悲哀，費(fèi)用過(guò)于節(jié)儉。

小過(guò)初六爻辭：

初六：飛鳥以兇⑤。

小過(guò)初六注釋：

⑤飛鳥以兇：飛鳥帶來(lái)了兇兆。以，與、帶來(lái)。

小過(guò)初六譯文：

初六：飛鳥帶來(lái)了兇。

小過(guò)初六象傳：

“飛鳥以兇”，不可如何也。

小過(guò)初六象傳注釋：

飛鳥以兇：飛鳥帶來(lái)的兇兆。

不可如何：初六失位，在艮之下。

當(dāng)止，而今飛之，當(dāng)有兇，故自取兇無(wú)可奈何。

小過(guò)初六象傳譯文：

“飛鳥帶來(lái)兇兆”，無(wú)可奈何。

小過(guò)六二爻辭：

六二：過(guò)其祖，遇其妣⑥，不及其君，遇其臣⑦，無(wú)咎。

小過(guò)六二注釋：

⑥過(guò)其祖，遇其妣：越過(guò)祖父，去見祖母。祖，祖父，妣（bǐ），祖母。亦有說(shuō)妣為母之通稱者。

⑦不及其君，遇其臣：沒(méi)有到君那里，而見到臣仆。不及，沒(méi)達(dá)到。臣，帛《易》作“仆”。“仆”、“臣”古同。

小過(guò)六二譯文：

六二；越過(guò)祖父（不見），而與祖母相見，不到君王那里，而與臣仆相遇，無(wú)害。

小過(guò)六二象傳：

“不及其君”，“臣”不可過(guò)也。

小過(guò)六二象傳注釋：

不及其君：沒(méi)有到國(guó)君那里。

及，到。

臣不可過(guò)：是釋“遇其臣”，是說(shuō)不可越過(guò)臣。

小過(guò)六二象傳譯文：

“沒(méi)有到國(guó)君那里”，（六二）不可越過(guò)“臣”。

小過(guò)九三爻辭：

九三：弗過(guò)防之，從或戕之⑧，兇。

小過(guò)九三注釋：

⑧弗過(guò)防之，從或戕之：沒(méi)有過(guò)失要防過(guò)失，放縱就有被殺的危險(xiǎn)。弗，不。從，即縱?；颍?。戕（qiāng），殺害。

小過(guò)九三譯文：

九三：沒(méi)有過(guò)失應(yīng)加以防范，放縱有被殺的危險(xiǎn)。兇。

小過(guò)九三象傳：

“從或戕之”，“兇”如何也。

小過(guò)九三象傳注釋：

從或戕之：放縱就有被殺的危險(xiǎn)。

從，縱。

戕，殺害。

兇如何：九三應(yīng)上六而有害，故“兇如何”。

小過(guò)九三象傳譯文：

“放縱就有被殺危險(xiǎn)”，“兇險(xiǎn)”會(huì)怎么樣？

小過(guò)九四爻辭：

九四：無(wú)咎，弗過(guò)遇之，往厲必戒⑨，勿用，永貞⑩。

小過(guò)九四注釋：

⑨弗過(guò)遇之，往厲必戒：沒(méi)有過(guò)失而遇（過(guò)失），前往有危厲，必需警戒。厲，危厲。

⑩勿用，永貞：此事不要做，要永遠(yuǎn)恪守正道。永，永遠(yuǎn)。貞，正。

小過(guò)九四譯文：

九四：無(wú)害，沒(méi)有過(guò)失而逢（過(guò)失），前往有危險(xiǎn)，必定要警戒，這樣的事不要做，要永遠(yuǎn)屬守正道。

小過(guò)九四象傳：

“弗過(guò)遇之”，位不當(dāng)也。“往厲必戒”，終不可長(zhǎng)也。

小過(guò)九四象傳注釋：

弗過(guò)遇之：沒(méi)有過(guò)失而相遇（過(guò)失）。

位不當(dāng)：九四之陽(yáng)失位。

往厲必戒：前往有危厲必須戒備。

不可長(zhǎng)：九四上有二陰，前往不會(huì)長(zhǎng)久，必有危厲。

小過(guò)九四象傳譯文：

“沒(méi)有過(guò)失而相遇”，位不正當(dāng)?！扒巴形柋仨毥鋫洹?，最終不可長(zhǎng)久。

小過(guò)六五爻辭：

六五：密云不雨，自我西郊⑾，公弋取彼在穴⑿。

小過(guò)六五注釋：

⑾密云不雨，自我西郊：烏云密布，從我西郊而來(lái)，但不下雨。（見《小畜》卦辭）。

⑿公弋取彼在穴：公射鳥，在穴中取得了鳥。弋（yì），帶繩子的箭，此箭射出后可以拉回。帛《易》作“射”，故“弋”在此為射箭之意。“彼”指射中的鳥。

小過(guò)六五譯文：

六五：烏云密布從我西郊而來(lái)，但不下雨。某公射鳥，在穴中得到了它。

小過(guò)六五象傳：

“密云不雨”，已上也。

小過(guò)六五象傳注釋：

密云不雨：陰云密布而不下雨。

已上：先儒釋此象為六五之陰過(guò)九三、九四之陽(yáng)而上，陰陽(yáng)不交，不能形成雨而降下。

筆者以為此“已上”，乃指六五居中，震雷已居艮山之上，故曰“已上”。

即“山上有雷”之“上”。

《小過(guò)》下為艮，艮為止，故雨不達(dá)于下，而稱“已上”，即經(jīng)文曰“不雨”。

小過(guò)六五象傳譯文：

“陰云密布而不下雨”，（雨）已在（艮山）之上。

小過(guò)上六爻辭：

上六：弗遇過(guò)之，飛鳥離之⒀，兇，是謂災(zāi)眚。

小過(guò)上六注釋：

⒀弗遇過(guò)之，飛鳥離之：沒(méi)有相遇而有過(guò)失，飛鳥被捕捉。離，帛《易》作“羅”，“離”、“羅”通，乃捕鳥之網(wǎng)。

小過(guò)上六譯文：

上六：沒(méi)有相遇而有過(guò)失（如同）飛鳥被捕捉，有兇，這就叫災(zāi)禍。

小過(guò)上六象傳：

“弗遇過(guò)之”，已亢也。

小過(guò)上六象傳注釋：

弗遇過(guò)之：沒(méi)有相遇而有過(guò)失。

已亢：上六之陰居卦之上，過(guò)而已亢極。

小過(guò)上六象傳譯文：

“沒(méi)有相遇而經(jīng)過(guò)”，（陰）已亢上。