【周易下經(jīng)】第43卦-夬卦?澤天夬卦（乾下兌上）－（元）吳澄撰《易纂言?卷二》

?：【乾下兌上】

○【一之二，下之七，緯五陽(yáng)，辟主九五?！?/p>

夬：【此羲皇乾下兌上之卦，而文王名之曰夬。五陽(yáng)長(zhǎng)盛而消隂將盡，夏正三月之卦也。夬，決也，五陽(yáng)決去一隂也?！?/p>

揚(yáng)于王庭：【象也。高舉在上曰揚(yáng)，推播在前曰揚(yáng)。王謂五，庭謂上。五，王之居也。上六在王居之前，王之庭也。一隂處于五陽(yáng)之上，故曰揚(yáng)于王庭，猶詩(shī)言在前上處也?！?/p>

孚號(hào)：【象也。孚謂九五孚于上六也。號(hào)，號(hào)呼也。一隂在五陽(yáng)之上，處不自安，孤立將亡，而與五比，故號(hào)呼以求援于五。然小人失勢(shì)，則祈哀乞憐于其所親厚之君子，及稍得志，則傾害君子不遺餘力，君子豈可因其號(hào)呼而遽信之哉？】，有厲：【占也。此占為九五言也。九五夬之，主先四陽(yáng)以進(jìn)，而與所決之一隂比近，茍以狎昵之故信其號(hào)呼，遂不察其中心之狡而哀憐之，則危矣。有厲者，今雖未危，將有危之漸也?；蛞源苏紴檠陨狭?，非也。上六將亡矣，爻辭謂之終有兇，奚止于有厲而已哉？】，告自邑：【象也。兌口有告之象，卦自坤變坤為邑，坤之五隂變?yōu)殛?yáng)，僅存坤上六之一畫(huà)，邑之削小者也。告自邑，將以起徒役，然邑小民寡，雖告何為？】，不利即戎：【占也。范氏大性曰：兵戎乃用衆(zhòng)。坤為衆(zhòng)，乾變坤，至五則幾于無(wú)衆(zhòng)矣，故不利即戎?！?/p>

利有攸往：【占也。往指九五言，九五往而上進(jìn)，則為純乾矣。】

初九：【初之畫(huà)得九，為夬之大過(guò)?！?/p>

壯于前趾：【象也。卦以五陽(yáng)決一隂，乾三陽(yáng)，兌二陽(yáng)，乾健兌說(shuō)。彖傳言健而說(shuō)，決而和。和者，剛?cè)徇m中也。健而且說(shuō)，二者不偏如此，決之而後和。偏于健，則剛過(guò)而鄰于暴矣。偏于說(shuō)，則剛不及而流于懦矣。下體健者也，初三剛居剛而不中，有過(guò)而暴之失。九二雖健體，而居柔得中，故不暴。上體說(shuō)者也，九四剛居柔而不中，有不及而懦之失。九五雖說(shuō)體，而居剛得中，故不懦。爻辭于初三之壯，則戒其過(guò)。于四之次且，則勉其不及。二雖健而惕懼，五雖說(shuō)而夬夬。唯其中，故能無(wú)過(guò)無(wú)不及也。項(xiàng)氏曰：夬初至四，大壯也。加九五一爻而成夬，下四爻與大壯相似。初之壯趾，二之以中，三之用壯，四之悔亡是也。丁氏易東曰：四陽(yáng)為壯，五陽(yáng)為夬。大壯初九曰壯于趾，此曰壯于前趾，因大壯而言也。澄案：初為趾，四在下卦三陽(yáng)之前，而與初趾同位。前趾，謂四之位也。初九居一卦之下，急于前進(jìn)，以決上六之隂，故用其勇壯，欲超升大壯四陽(yáng)之位，以近九五而決上六也，故曰壯于前趾?！?/p>

往不勝為咎：【占也。勝，謂勝其任。壯于前趾，勇往也。往而不勝其任，則為咎矣。戒之之辭也?！?/p>

九二：【九居第二畫(huà)，為夬之革?！?/p>

惕號(hào)：【象也。惕，儆懼也。剛中實(shí)，故能惕號(hào)，指上六而言。九二得中不過(guò)剛，故當(dāng)五陽(yáng)勢(shì)盛之時(shí)，聞上六之號(hào)呼待盡，猶且儆懼也?！?/p>

莫夜有戎：【象也。二，地上之位，日至地上，將入地下，莫夜之時(shí)也。戎者，二變?yōu)槿?，成離，有戈兵之象。】

勿恤：【占也。能儆懼，則知戒備矣。故雖莫夜之時(shí)，卒有兵戎之變，亦不用憂(yōu)恤也?！?/p>

九三：【九居第三畫(huà)，為夬之兌。】

壯于頄：【象也。頄，面顴骨，謂上六也。夬之三即大壯之三，其壯也，猶大壯之小人用壯。壯于頄者，言其勇壯及于上也。三與上應(yīng)，當(dāng)夬之時(shí)，應(yīng)爻乃其所欲決者，猶噬嗑之時(shí)，應(yīng)爻乃其所囓噬者也。】

有兇：【占也。隂固當(dāng)決去，然待其時(shí)，以其漸，則不勞力，不傷己。三剛居剛，恃其勇壯，以下淩上，非十全之道，故有兇?！?/p>

君子夬夬：【象也。剛居剛而不中，為小人之壯，若君子則不如此矣。夬而復(fù)夬，其決柔之意未嘗止息，然不恃剛過(guò)壯也?！?/p>

獨(dú)行遇雨若濡：【象也。君子不必絶小人之交而去之，自有其道。夬五陽(yáng)，而九三獨(dú)與上六一隂應(yīng)，隂陽(yáng)和為雨，故有獨(dú)行遇雨而濡之象。若，語(yǔ)辭，猶言而也。濡，謂為其所沾濡。九三變?yōu)槿?，則三、四、五、上肖坎象、雨象。濡】，有慍：【占也。獨(dú)為上六所濡，中有含怒之意，而欲決之?！?/p>

無(wú)咎：【占也。雖欲決之，然決之而和，故無(wú)勞力傷己之咎也?！?/p>

九四：【九居第四畫(huà)，為夬之需?！?/p>

臀無(wú)膚：【象也。四居上體之下為臀，膚在臀下而柔者，四乘九三之剛，其下不柔，臀無(wú)膚也?！?/p>

其行次且：【象也。以剛居柔，又為說(shuō)體，當(dāng)同進(jìn)決柔，而其進(jìn)不勇，故曰行次且。】

牽羊：【象也。兌為羊，羊羣行，九四兌之下，畫(huà)羊之在後者，九五兌之中，畫(huà)羊之在前者也。牽謂牽聨而進(jìn)，四隨九五以進(jìn)為牽。】

悔亡：【占也。次且本當(dāng)有悔，九五陽(yáng)長(zhǎng)之主，如羊羣之在前，四在五後，牽聨而進(jìn)以決柔，則其悔亡，此勉其進(jìn)也?！?/p>

聞言不信：【象也。四變?yōu)槿幔煽?，坎為耳，然四爻剛?shí)，塞而不虛，耳之不聰者也。言謂流言、遺言之言。信，實(shí)也。四既不聰，故所聞流言，不謂其實(shí)也?！?/p>

九五：【九居第五畫(huà)，為夬之大壯?！?/p>

莧陸夬夬：【象也。項(xiàng)氏曰：莧音丸，土羊也。陸其羣行之路，猶鴻漸于陸之陸。澄案：項(xiàng)說(shuō)是也。莧字上從艸，羊之角也。中從目，羊之目也。下從凡，象羊之足。莧字諧莧聲，舊誤作莧，從草從見(jiàn)，竟解作草名。羊羣之行山，牽而前引之，牧于陸。九五變?yōu)槿?，成大壯，為互體之兌，象羊之羣行。五在其前，猶莧之行山路，故曰莧陸夬夬者，行而不息也。五變成震，為大塗，陸之象?！?/p>

中行：【象也。中行者，所行之路至中半也。未中半為不及，過(guò)中半為過(guò)，五居上卦之中，不過(guò)其半，中行之象?！?/p>

無(wú)咎：【占也。五在上體中，得中則不恃剛而過(guò)，亦不比隂為不及，故無(wú)咎?！?/p>

上六：【上之畫(huà)得六，為夬之乾?！?/p>

無(wú)號(hào)：【象也。上當(dāng)兌口，故為號(hào)呼之象。彖之孚號(hào)，上向五而號(hào)也。二之惕號(hào)，二聞上之號(hào)也。夫以五陽(yáng)上進(jìn)一隂，豈能久存？而猶號(hào)呼者，所謂將死之鳴，臨絶之音也。其終也，上六變?yōu)榧兦?，則一隂消亡，而無(wú)復(fù)號(hào)呼之聲矣，故曰無(wú)號(hào)。無(wú)有無(wú)之無(wú)，非禁止之無(wú)?！?/p>

終有兇：【占也。卦之終，一隂消亡，不復(fù)能存，故曰有兇也?！?/p>

【六畫(huà)俱九六，為夬之剝?！?/p>

【經(jīng)彖辭凡二十字，爻辭凡七十六字。夬，君邁切。號(hào)，平聲，後同。勝，音升。莫，音暮。頄，求龜切。臀，徒敦切。次，七私切。且，七餘切。莧，戶(hù)官切。註為九，云偽切。說(shuō)音曰。傳，直戀切。卒，七率切。顴，音權(quán)。囓，擬結(jié)切。復(fù)夬，扶豆切。無(wú)復(fù)、不復(fù)，同陽(yáng)、長(zhǎng)知兩切。丸，戶(hù)官切。羖，音古?！?/p>