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[宋]鄭汝諧| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第54卦-歸妹?雷澤歸妹（兌下震上）

【周易下經(jīng)】第54卦-歸妹?雷澤歸妹（兌下震上）-（宋）鄭汝諧撰《易翼傳?下經(jīng)》下

歸妹：?【兌下震上】

歸妹。征兇，無攸利。

翼傳曰：易言夫婦之道備矣，復(fù)著歸妹之象，何也？兌，少女；震，長男也。長男居上，少女居下，以女下男也。少女說以動，而又先下於男，其所歸者妹，故以征則兇，且無攸利。雖征兇而無攸利，然天地之大義，人之終始在焉。古者天子一娶九姓，必有為婦媵者，所以廣嗣續(xù)也。惟少女為能成生育之功，此在天地之大義，人之終始，不可廢也。

餘從程氏。

彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。征兇，位不當也。無攸利，柔乘剛也。

從程氏。

象曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。

從程氏。

初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。象曰：歸妹以娣，以恒也；跛能履吉，相承也。

翼傳曰：陽剛雖非婦人之德，當說以動之時，則以剛陽為貴。初，少女且微而在下，以娣媵而歸，乃其常也。娣媵不能成內(nèi)助之功，雖有其德，如跛者之履耳。跛者之履，雖不足以有行，然亦可以行者，以其佐小君而廣嗣續(xù)，能以吉而相承助也。如是而征，則為安分，故吉。

九二：眇能視，利幽人之貞。象曰：利幽人之貞，未變常也。

翼傳曰：二為少女，尚在下體，亦娣也。眇能視，與跛能履同，皆謂其佐小君而廣嗣續(xù)也。二居中，乃娣之良者，然其質(zhì)剛陽，以剛陽而應(yīng)隂，所利在幽人之貞，則不變其常矣。或曰：九二既有其應(yīng)，亦以為娣，何也？二陽而五隂，非夫婦之常理，雖應(yīng)非正，故二亦娣。

六三：歸妹以須，反歸以娣。象曰：歸妹以須，未當也。

翼傳曰：為兌之主，說以媚人，其德非貴也，其位不當也，其上無應(yīng)也。以是而歸，乃須也。須，賤女也。天官書曰：織女三星，天女也。須女四星，賤妾之稱。知其不可歸，能反於下，以娣從人，庶乎其可也。

九四，歸妹愆期，遲歸有時。象曰：愆期之志，有待而行也。

翼傳曰：四有其德而居上體，上體乃女之貴高者，貴高而無應(yīng)，故為愆期。夫有德而未歸，非失其歸也，遲歸之志，蓋有待也。物不可以茍合，既有婦德，遲歸何傷乎？

六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。

從程氏。

上六，女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。象曰：上六無實，承虛筐也。

從程氏。