【周易上經(jīng)】第26卦-大畜?山天大畜(乾下艮上)-[宋]趙彥肅撰《復齋易說?卷三》

[宋]趙彥肅| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第26卦-大畜?山天大畜（乾下艮上）

【周易上經(jīng)】第26卦-大畜?山天大畜（乾下艮上）－[宋]趙彥肅撰《復齋易說?卷三》

?【乾下艮上】

大畜。

乾居艮下，所畜者大，大者畜於內(nèi)也。無妄震下乾上，動以天地受之；以大畜乾下艮上，全夫天而止也。大畜之義大矣哉！

利貞：畜欲貞。

剛健篤實輝光，日新其德。

剛健篤實，三陽內(nèi)充；輝光，一陽外著。

能止健。

止，如為人君止於仁之止。

不家食吉，養(yǎng)賢也。

尚賢，尊上九也。不家食，吉。養(yǎng)賢，三陽類升也。

天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。

天運而往，象在山中，君子觀之，故多識前言往行，以畜其德。

初九，有厲，利己。

陽未盛，進則危，止則利。陽體故欲進，位下故能止。

輿說輹，中無尤也。

居中，故能畜而不行，以合卦義。

九三，良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。

德盛成乾，所畜者大，與上合恙，可有為也。難貞則利，不忘畜也。

六四，童牛之梏，元吉。

童牛之梏，至順也，以接三陽，不亦善乎！

六五，豶豕之牙，吉。

以六居五，故為豶豕之牙，和順不拂，上承上九，下引三陽，人君畜賢之道如此。

上九，何天之衢，亨。

德藴於內(nèi)，發(fā)輝於外，畜極而亨也。

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