【周易下經(jīng)】第40卦-解卦?雷水解卦（坎下震上）－[宋]魏了翁輯《周易要義?卷四下》

【二十四】解利西南，言利施于衆(zhòng)。

?【坎下震上】

解利西南。西南，衆(zhòng)也。解難濟(jì)險(xiǎn)，利施於衆(zhòng)也。亦不困于東北，故不言不利東北也。解音蟹，序卦云緩也。震宮二世卦。

【二十五】無(wú)所往來(lái)，復(fù)宜靜；有往夙吉，宜速。

無(wú)所往，其來(lái)復(fù)，吉。有攸往，夙吉。未有善于解難，而迷于處安也。解之爲(wèi)義，解難而濟(jì)厄者也。無(wú)難可往，以解來(lái)復(fù)，則不失中。有難而往，則以速爲(wèi)吉也。無(wú)難則能復(fù)其中，有難則能濟(jì)其厄也。褚氏云：世有無(wú)事求功，故誡以無(wú)難宜靜；亦有待敗乃救，故誡以有難須速也。

【二十六】六，三乘二負(fù)四以致寇，正之所賤。

六三：負(fù)且乘，致寇至貞吝。處非其位，履非其正，以附于四，用夫柔邪以自媚者也。乘二負(fù)四，以容其身，寇之來(lái)也，自已所致，雖幸而免，正之所賤也。乘，如字，王肅繩證反。

《正義》曰：負(fù)且乘，致寇至者，六三失正無(wú)應(yīng)，下乘于二，上附于四，即是用夫邪佞以自說(shuō)媚者也。乘者，君子之器也；負(fù)者，小人之事也。施之于人，即在車(chē)騎之上而負(fù)于物也。故寇盜知其非己所有，于是競(jìng)欲奪之，故曰負(fù)且乘，致寇至也。貞吝者，負(fù)乘之人，正其所鄙，故曰貞吝也。

象曰：亦可醜也者，天下之醜多矣，此是其一，故曰亦可醜也。自我致戎，又誰(shuí)咎也者，言此寇難由己之招，

【二十七】君子，解難而人服，故曰有孚于小人。

六五，君子維有解，吉。有孚于小人。居尊履中而應(yīng)乎剛，可以有解而獲吉矣。以君子之道解難釋險(xiǎn)，小人雖闇，猶知服之而無(wú)怨矣，故曰有孚于小人也。

【二十八】隼，居高墉，人所射；三居高位，人所誅。

上六：公用射隼于高墉之上，獲之，無(wú)不利。初爲(wèi)四應(yīng)，二爲(wèi)五應(yīng)，三不應(yīng)上，失位負(fù)乘，處下體之上，故曰高墉。墉非隼之所處，高非三之所履。上六居動(dòng)之上，爲(wèi)解之極，將解荒悖而除穢亂者，故用射之。極而後動(dòng)，成而後舉，故必獲之而無(wú)不利也。

象曰：公用射隼，以解悖也。

《正義》曰：隼者，貪殘之鳥(niǎo)。鸇，鷂之屬。墉，墻也。六三失位負(fù)乘，不應(yīng)于上，即是罪釁之人，故以譬於隼。此借飛鳥(niǎo)爲(wèi)喻，而居下體之上，其猶隼處高墉。隼之爲(wèi)鳥(niǎo)，宜在山林，集于人家，高墉必爲(wèi)人所繳射，以譬六三處于高位，必當(dāng)被人所誅討。云公者，臣之極。上六以隂居上，故謂之公也。象曰：解悖也者，悖逆也。六三失位負(fù)乘，不應(yīng)于上，是悖逆之人也。上六居動(dòng)之上，能除解六三之荒悖，故云以解悖也。解，佳買(mǎi)反。