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當(dāng)前位置：

[宋]陳瓘| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第58卦-兌卦?兌卦為澤（兌下兌上）

【周易下經(jīng)】第58卦-兌卦?兌卦為澤（兌下兌上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

?【兌下兌上】

亨也，無不達(dá)也。利貞者，性情也。亨利貞，故說也。剛中而柔外，是謂中道。說以利貞，猶曰中孚以利貞。其用也，豈用之乎？是以順乎天而應(yīng)乎人也。說之大，非說之而大也。井之用，可觀于此。君子以朋友講習(xí)，其有大于麗澤乎？兌而說者，和兌也。知和而和者，行也。未疑，猶未變也。履以和行，而至于體天地之撰者，聖人終始也。是故習(xí)以說始，行以慶終。說之所以大，何也？亦悔亡也，亦信志也。唯嘉會之君子為能孚。兌物相雜，故曰文。文不當(dāng)，故吉兇生焉。兌而有來，失中矣。失故兇，中則當(dāng)商，如商賚之商、介爾景福之介，疾者未寧也。商而獲助，斯有慶矣。孚在九五，而四能承之，是以獲助。剝、復(fù)皆天行也，獨(dú)孚于剝者，冺其說也。冺其說者，貞勝故也。貞勝而有厲，則順乎天而應(yīng)乎人者具矣。具故正，不來故當(dāng)說之大，其唯位正當(dāng)乎？其孚貞，故常。其改當(dāng)，故孚。引則有絶，故未光也。輝光日新，其唯不家食乎？其道光明，其唯動靜不失其時者乎？