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[宋]蔡淵| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第59卦-渙卦?風(fēng)水渙卦（坎下巽上）

【周易下經(jīng)】第59卦-渙卦?風(fēng)水渙卦（坎下巽上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷下》

渙：散也，離也。

亨：二與四交用，故亨。

王假有廟：假，至也。人生則神氣聚，死則神氣散矣。渙散之時(shí)，故立廟以聚之耳。然非有王者之德，則不能至有廟也。

利涉大川：木在水上，舟楫之象也。

利貞：剛中也。

象曰：風(fēng)行水上，渙：水遇風(fēng)而散，渙之象也。

先王以享于帝立廟：取救渙為義。

彖曰：渙，亨，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

釋渙之彖辭。剛來而不窮者，二爻也。乾之下爻，交坤之中爻而為坎也。二爻在卦之中，故不窮。柔得位者，四爻也。坤之中爻，上交于乾之下爻而為巽也。上同者，四上同乎五也。王乃在中者，五也。

初六，用拯馬壯，吉。拯，救也。馬所用以行者，馬壯則行。

速言用，救渙之急也。

象曰：初六之吉，順也。

九二，渙奔其機(jī)，悔亡。

機(jī)，憑據(jù)以為安者，謂二爻也。九二居中安靜，故以機(jī)為象。奔者，來之急也。九二爻以剛居柔，宜有悔者，然當(dāng)渙之時(shí)，來而不窮，故其悔可亡者也。

象曰：渙奔其機(jī)，得願(yuàn)也。

六三，渙其躬，無悔。

四為渙之主，六三爻切近之。蓋風(fēng)之渙水，在水之面，今三居坎之上，渙其躬之象也。水受風(fēng)，渙而有文，故可無悔。此渙而自治者也，何悔之有乎？

象曰：渙其躬，志在外也。

外四也。

六四，渙其羣，元吉。

四與初及三爻皆隂柔，故曰羣。言能散其同類之私羣，而上同乎五爻者也，故得元吉。以卦變言之，其羣亦謂初爻與三爻也。四本居二之爻，與初爻、三爻皆柔者也，今剛來居二而已，上居四，故曰渙其羣。

渙有丘，匪夷所思。

丘者，聚也。夷者，平常也。聚蓋謂二也，散其三爻與初爻，而有二來聚也。匪夷所思者，九二非應(yīng)非近，謂非平常所思者也。治渙有此，故其功獨(dú)大。

象曰：渙其羣，元吉，光大也。

九五渙汗其大號，

九二為應(yīng)位而居坎之體，故稱汗。九五當(dāng)位，大出號令，澤被天下，如人身之汗浹于四體者也。

渙王居：無咎。大號之渙，惟居王位者乃可無咎。

象曰：王居無咎，正位也。

正其君之位。

上九，渙其血，去逖出，無咎。

下應(yīng)乎三爻，三居坎之上，故稱血。逖者，遠(yuǎn)也?？搽y在內(nèi)，四爻五爻得位，皆以散其難為功。居無位之地，但能自散其難，遠(yuǎn)去以致無皆而已。

象曰：渙其血，遠(yuǎn)害也。

上一章節(jié)

【周易下經(jīng)】第58卦-兌卦?兌卦為澤（兌下兌上）-[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷下》

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卷上：乾卦至離卦

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