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[宋]蔡淵| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第19卦-臨卦?地澤臨卦（兌下坤上）

【周易上經(jīng)】第19卦-臨卦?地澤臨卦（兌下坤上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷上》

臨：進(jìn)而凌，逼于物也；剛浸而長，逼于柔也。

元亨利貞，剛長而柔順，故大亨。剛得中而應(yīng)乎五，故利貞。

至于八月有兇，臨為建丑之月，則遯為建未之月也。自臨之初爻至遯之二爻，在卦經(jīng)八爻，于月經(jīng)八月，剛?cè)峤宰?，臨盡消矣。故曰至于八月有兇也，因以戒之也。

象曰：澤上有地，臨。澤上之地，必臨乎水矣，臨之之象也。

君子以教思無窮，容保民無疆。教思無窮，澤潤地之象；容保民無疆，地容澤之象。

彖曰：臨，剛浸而長，釋臨之義。

說而順，剛中而應(yīng)，大亨以正，天之道也。至于八月有兇，消不久也。

釋臨之彖辭。說而順，合二德，言剛中二也，應(yīng)五也，天道時(shí)運(yùn)所當(dāng)然也。

初九，咸臨。咸，皆也。與二皆臨乎柔，故曰咸臨。

貞吉，從二之正而吉也。

象曰：咸臨貞吉，志行正也。

九二咸臨，與初同志而臨乎柔，故亦曰咸臨吉無不利，剛得中而應(yīng)乎柔，順之君也。

象曰：咸臨，吉，無不利，未順命也。

命者，君命也。二以剛中之才，得時(shí)行道，有從道不從君之事也。然而引君當(dāng)?shù)?，而君德曰以隆焉，豈終不順者哉？故以未順為言也。

六三，甘臨，無攸利。爻柔而位又不正，居兌體而廹近于剛，故以甘說為佞。剛長之時(shí)，人豈甘說邪佞之所利者哉？

既憂之，無咎，能知?jiǎng)傞L之正理，變甘說而為憂懼，亦可以免咎。

象曰：甘臨，位不當(dāng)也。既憂之，咎不長也。

六四，至臨，無咎。至臨，初也。下與初應(yīng)，初臨之始至者也。

象曰：至臨無咎，位當(dāng)也。

六五，知臨，二也。五常之德，智藏于內(nèi)，二居內(nèi)卦之中。故以智言。

大君之宜，吉。柔居五位，故曰大君也。舜好問而好察邇言，以至于用其中于民，皆所以用智也。用智乃大君之宜，故吉。

象曰：大君之宜，行中之謂也。行中者，即用智之義也。蓋居中而能無我，不自任而任人，善用其智者之事也。

上六，敦臨，吉，無咎。敦者，厚也。在臨之終，取剛最遠(yuǎn)，望臨之意，至厚者也，故吉且無咎。上六乃坤之體，故有厚之象。

象曰：敦臨之吉，志在內(nèi)也。內(nèi)，二剛也。居順之極，雖無應(yīng)而志乎內(nèi)也。

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卷上：乾卦至離卦

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