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【周易上經(jīng)】第21卦-噬嗑?火雷噬嗑(震下離上)-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷上》

[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第21卦-噬嗑?火雷噬嗑(震下離上)

【周易上經(jīng)】第21卦-噬嗑?火雷噬嗑(震下離上)-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷上》

?【震下離上】

噬嗑

頤中有物,此噬嗑之象也。震動(dòng)離明,動(dòng)以威之,明以照之,威明並用,折獄之道莫大於此。非威無(wú)以警不率,非明無(wú)以察覆盆,故全卦之象皆言用獄之事。噬嗑者,齧而合之也。頤以養(yǎng)生,噬嗑以去間,取象如此,亦奇矣。初、上為受刑之人,故有屢校、何校之象。初則罪薄過(guò)小,故猶可因懲戒而自新。上則罪大惡極,故入於罪戾而不能自振。滅趾猶可,滅耳之兇不可道也。中四爻則唯取噬嗑之義,六二以柔居柔,故曰噬膚。六三以柔居剛,九四以剛居柔,六五以柔居剛,故有噬臘肉、乾胏、乾肉之象。然皆得無(wú)咎者,當(dāng)噬嗑之時(shí),而噬嗑之人有不順於教,利用刑人,君子以明體而動(dòng)威之,何咎之有?六二得中,故有噬膚之易。以其過(guò)柔而乘剛,故又有滅鼻之傷。六三隂柔,不中不正,故遇毒。四爻之中,九四獨(dú)以剛居柔,剛能折獄,柔能察情,故此爻獨(dú)吉。六五尊位,以柔居剛,亦非純乎柔者,故亦足以折獄而無(wú)咎。四爻皆有戒辭者,慎刑之心無(wú)時(shí)而不然也。中四爻、下二爻震體也,用威以懾之,而人多不服,故有滅鼻遇毒之傷。上二爻離體也,用明以照之,故人無(wú)不樂(lè)輸其誠(chéng),而有金矢黃金之得。然猶恐恃其明而樂(lè)於自用,則哀矜之意寡,而人之情有未能盡得者矣,故又戒之以艱貞。貞,厲也。九四大臣之位,大臣有折獄之責(zé),而守天子之法,在乎剛而不過(guò),此執(zhí)法之義也。六五居人君之位,大君聽(tīng)天下之獄,當(dāng)時(shí)存矜恤之心,在乎柔而得中,此好生之仁也。各以其所居之位而異辭也,明固無(wú)所不照,而於治獄猶宜,故火雷噬嗑專言治獄之事也,山火賁亦曰無(wú)敢折獄,雷動(dòng)而艮止,故曰無(wú)敢也。

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