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[清]傅恒《御纂周易述義》附:《四庫總目》提要

[清]傅恒| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

《御纂周易述義》十卷

乾隆二十年奉敕撰,凡《卦爻》四卷,《彖傳》一卷,《象傳》二卷,《繫辭傳》二卷,《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》共一卷。以多推闡《御纂周易折中》之蘊(yùn),故賜名曰《述義》。所解皆融會(huì)群言,擷取精要,不條列姓名,亦不駁辨得失,而遺文詮釋,簡(jiǎn)括宏深。大旨以切於實(shí)用為本,故於乾卦發(fā)例曰:「諸爻皆龍而三稱君子,明易之立象,皆人事也?!谷珪V領(lǐng),具於斯矣。至於取象,則多從古義。如解乾九二曰:「九二剛中,變離文明。」解坤初六曰:「變震為足,有履象焉。」解屯六二曰:「變兌為女,柔正故貞。」凡斯之類,皆取於變爻也。解屯六三曰:「震坎皆木,聚於艮山,故為林。」解屯九五曰:「陷陰互艮,止而不動(dòng)?!菇庑杈盼逶唬骸缚菜畠犊?,故為酒食?!狗菜怪?,皆取於互體也。解蒙六三曰:「三變互兌,故為女?!菇庠A九二曰:「坎坤體,故為邑。又互離,戶象也。三百,離數(shù)也?!菇庠A九四曰:「乾初復(fù)體,互巽為命,變艮為渝,變止貞也?!狗菜怪悾约嫒∽兣c互也。故解《繫辭傳》「若夫雜物撰德,辨是與非,則非其中爻不備」曰:「物謂八卦之爻,雜謂自其中四爻雜而互之,又撰成兩卦之德也。是非者,時(shí)物之是非,皆於中爻辨之。正體則二為內(nèi)卦之中,五為外卦之中?;ンw則三為內(nèi)卦之中,四為外卦之中。故皆謂之中爻。」云云,誠為根據(jù)先儒,闡明經(jīng)義。蓋漢易之不可訓(xùn)者,在於雜以讖緯,推衍禨祥。至其象數(shù)之學(xué),則去古未遠(yuǎn),授受具有端緒。故王弼不取漢易,而解「七日來複」,不能不仍用六日七分之說。朱子亦不取漢易,而解「羝羊觸藩」,亦不能不仍用互兌之義。豈非理有不可易歟?諸臣仰承指授,於宋易、漢易,酌取其平,探羲文之奧蘊(yùn),以決王鄭之是非。千古易學(xué),可自此更無異議矣。

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