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當(dāng)前位置：

[明]逯中立| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第55卦-豐卦?雷火豐卦（離下震上）

豐

崔仲鳬曰：保豐之道，曰宜日中。故蔀也，沛也，蔽明者，皆忌。孚也，章也，配者，夷者，明之助也，皆吉。

蘇東坡曰：蔀，覆也，蔽之全者也。見(jiàn)斗，闇之甚也。沛，斾也，蔽之不全者也。沫，小明也，明闇雜者也。

六五虛中用賢，為豐之主，所謂日中以照天下者也。豐尚光大，而二四居隂，故曰見(jiàn)斗。三居陽(yáng)而曰見(jiàn)沫者，以應(yīng)上六之隂也。上六豐屋自藏，而三應(yīng)之，故終不可用，然非三之咎也。初之遇配，四之遇夷，二之有孚發(fā)若，皆六五之所謂章也，故曰往有尚，曰吉。

二四之見(jiàn)斗，三之見(jiàn)沫，非其質(zhì)之不明也，以所處之闇也，故能有孚發(fā)若，遇其夷主。上六以隂處極，而最在外，則闇甚矣。當(dāng)日中之時(shí)，可出而不出，故曰自藏。若陽(yáng)剛，則能適出處之宜矣。

王輔嗣曰：豐，明以動(dòng)之卦也。尚于光顯，宣揚(yáng)發(fā)暢者也。故爻皆以居陽(yáng)位，又不應(yīng)隂為美，其統(tǒng)在于惡闇而已矣。小闇謂之沛，大闇謂之蔀。闇甚則明盡，未盡則明昧。明盡則斗星見(jiàn)，明微故見(jiàn)沫。無(wú)明則無(wú)與乎世，見(jiàn)沫則不可以大事折其右肱。雖左肱在，豈足用乎？日中之盛而見(jiàn)沫，豈足任乎？