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[明]高攀龍| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第50卦-鼎卦?火風(fēng)鼎卦（巽下離上）

鼎：元吉，亨。

彖曰：鼎，象也。以木巽火，烹飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)聖賢。巽而耳目聰明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以元亨。

鼎曰：象者，以鼎為象也。以木巽火，烹飪之象也。聖人烹飪，則以享上帝，養(yǎng)聖賢。由此推之，聖人于天下至小之物，皆成莫大之用也。鼎所以元亨者，六五。五所以耳目聰明者，得中應(yīng)剛。元亨者，春夏之生長萬物，鼎新之象也。

象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。

鼎為安重之器，木生有火，正心不違仁之妙，故曰正位凝命。命須如是而凝也。

初六，鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。

象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。

初為鼎，主趾，顛則出否，故以鼎趾之用，成九二鼎實(shí)之功，如妾左右。其中饋之內(nèi)子，顛而未悖于義者，以賤而從貴也。

九二，鼎有實(shí)，我仇有疾，不我能即，吉。

象曰：鼎有實(shí)，慎所之也；我仇有疾，終無尤也。

九二鼎實(shí)，如鼎中之物，不可與木火相即，故與初為仇。慎而不相即，故我仇有疾而終無尤也。

九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。

象曰：鼎耳革，失其義也。

鼎耳在五革者，謂三與五不應(yīng)也。變易其常，耳炎不舉，則三實(shí)行塞，雉膏不食，失鼎之義矣。必方雨而和，則悔虧而吉，見三之于五，非相應(yīng)而相成也。

九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。

象曰：覆公餗，信如何也！

四應(yīng)初，故折足覆餗而形濡渥。小人敗類，其初不信，而今則何如邪？

六五，鼎黃耳金鉉，利貞。

象曰：鼎黃耳，中以為實(shí)也。

黃耳金鉉，則鼎實(shí)可食，故曰中以為實(shí)。惟五之中應(yīng)二之剛，成鼎之義，利以下應(yīng)為貞也。

上九，鼎玉鉉，大吉，無不利。

象曰：玉鉉在上，剛?cè)峁?jié)也。

玉鉉則剛?cè)岬靡?，而鼎耳可舉。鼎用之成，故大吉，無不利。

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【周易下經(jīng)】第50卦-鼎卦?火風(fēng)鼎卦（巽下離上）-[明]高攀龍撰《周易易簡說?卷二》