搜索一级黄色片,欧美69精品久久久久久不卡,日韩精品二

當(dāng)前位置：

[明]高攀龍| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第49卦-革卦?澤火革卦（離下兌上）

革：已日乃孚，元亨利貞，悔亡。

彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。已日乃孚，革而信之。文明以說(shuō)，大亨以正，革而當(dāng)，其悔乃亡。天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。革之時(shí)大矣哉！

已日，當(dāng)革之日也。土者，中也。已土者，離之中也。正當(dāng)革之時(shí)，故革而信之，大亨以正而悔亡也。天地之四時(shí)差，一日不得湯。武之革命蚤，一日不得革。當(dāng)乎革之時(shí)，已日乃孚矣。

象曰：澤中有火，革；君子以治歷明時(shí)。

四時(shí)之革，惟夏秋發(fā)生，而忽肅殺，其革為著。故澤中有火為革，君子以之治歷明時(shí)。四時(shí)有自然之革，君子特歷以明之。于此見(jiàn)六十四卦之以易本如是，聖人亦如是，所謂顯道神德行也。

初九，鞏用黃牛之革。

象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。

初九不可以有為，固守而勿為，則得中順之理，為黃牛之革。

六二，已日乃革之，征吉，無(wú)咎。

象曰：已日革之，行有嘉也。

文明之主上而應(yīng)說(shuō)，正彖之所謂已日征而從五，非自革也。

九三，征兇，貞厲。革言三就，有孚。

象曰：革言三就，又何之矣？

九三，征則兇，而貞則厲。度時(shí)審勢(shì)，間不容髮，必至言革者，三就則有孚也。

九四，悔亡，有孚改命，吉。

象曰：改命之吉，信志也。

九四當(dāng)水火之際，正改命之時(shí)，天下信其志，故悔亡而吉。

九五，大人虎變，未占有孚。

象曰：大人虎變，其文炳也。

九五，大人虎變于上，天下不占而孚，過(guò)化存神之革也。

上六，君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。

象曰：君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。

上六革道之成，其君子則蔚然文明，其小人則順以相向。于斯時(shí)也，復(fù)何為哉？為不當(dāng)矣。故征則兇，而居貞則吉也。

上一章節(jié)

下一章節(jié)

圖書(shū)目錄

【周易下經(jīng)】第49卦-革卦?澤火革卦（離下兌上）-[明]高攀龍撰《周易易簡(jiǎn)說(shuō)?卷二》