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當(dāng)前位置：

[明]崔銑| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦（巽下乾上）

姤

一索之女為巽，四畫之陽為壯，初與四應(yīng)，微隂敵陽，小人有不正之行而遇時(shí)，君子危矣。

係于金柅，四也。爻雖以近者得之，而男女正應(yīng)不可廢也。夫不字於四而即遇於二，則淫狡之惡愧於屯之六二多矣。

夬下五，陽上而決一隂也。姤上五，陽下而遇一隂也。夬九四與上同體，當(dāng)羣陽上決之衝，而五又比上，故坐不安，進(jìn)不速。姤九三與初同體，當(dāng)羣陽下遇之衝，而二巳遇初，故坐不安，進(jìn)不速。夬必決而四不能引其類，姤可不遇而三不黨於隂，其得失又有辯。朱子發(fā)曰：杞大葉可隂，譬則賢也。瓜可欲而內(nèi)潰，譬則民也。九五遇九二之賢，防民之潰，此盡人謀以求勝天，然不勝而隕墜，亦天也。九五知盡人謀，不終舍天之命也，蓋天命我右下民者。

銑曰：此爻難明，子發(fā)之訓(xùn)可通。蓋隂陽相勝，如環(huán)斯循，夬之極即姤也，則治中生亂。剝之終即復(fù)也，則亂中生治。其機(jī)運(yùn)於天，其謀成于人，時(shí)哉時(shí)哉，未有不反者。聖人兢兢業(yè)業(yè)，常早設(shè)防，姤九五中正之君，存有隕之慮，故曰懼以終始，其要無咎，此之謂易之道也。

堯舍丹朱而禪舜，舜用禹、臯，亂豈能剝治乎？炎隕齊芳而傳衷，衷用華、頠，治何得不亂乎？故曰人定勝天。二、五皆以二制初，蓋因其遇之初而防之。不然成遯，君子望望而去，又孰恃哉？