亚洲成年人网站在线观看,日韩欧美一区二区在线,久久青青草视频

當(dāng)前位置：

[明]陳士元| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第08卦-比卦?水地比卦（坤下坎上）

?【坤下坎上】

比：吉。原筮，元永貞，無(wú)咎。不寧方來(lái)，後夫兇。

卦體三至五互艮，卦變自復(fù)而來(lái)。下卦震也，有艮手持震草之象，故曰筮原。筮者，推原前之所筮，再筮之謂也。蒙之筮，問人者也，不一則不專。比之筮，自考者也，不再則不審?？?，勞卦也，故曰不寧。坤爲(wèi)方。朱子曰：有不安者，皆來(lái)歸之。是不寧之方，皆來(lái)比也。後夫者，後比之人也?；蛟蝗缙迯尼岱?，鑿矣。

初六，有孚比之，無(wú)咎。有孚盈缶，終來(lái)有他，吉。

易言有孚者二十三，有取隂畫者中虛，孚之本也。有取陽(yáng)畫者中實(shí)，孚之質(zhì)也。缶者中虛，樸素之象。坤爲(wèi)腹而有容，隂居坤下，故曰缶。坤伏乾而充實(shí)，故曰盈缶。

六二，比之自內(nèi)，貞吉。

二在內(nèi)卦，外比。九五，其外比也。由其內(nèi)有中正之德，故曰比之自內(nèi)。

六三，比之匪人。

上六，無(wú)首，是爲(wèi)匪人。

六四，外比之，貞吉。

四應(yīng)初而承乎五，初在內(nèi)卦，五在外卦，舍初比五，故曰外比。

九五，顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。

九五陽(yáng)明，故稱顯比?？卜x，離爲(wèi)網(wǎng)罟，有三驅(qū)之象。上六在前，變則成巽，有禽象。五居王位，故曰王用三驅(qū)，失前禽。坤爲(wèi)邑，五隂比陽(yáng)，有邑人比王之象。巽有申命之義，誡也。五變則純坤靜默，故曰不誡。夫師、比二卦相反，而五爻俱言禽，一執(zhí)一舍，仁義並行而不悖，此之謂王者之田。

上六，比之無(wú)首，兇。

上爲(wèi)首，無(wú)首即彖所謂後夫也。四隂皆從五而已，獨(dú)後焉，下則棄於四隂之類，上則絶於一陽(yáng)之君，能無(wú)兇乎？