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【周易上經(jīng)】第12卦-否卦?天地否卦(坤下乾上)-[北宋]蘇軾著《東坡易傳》

[北宋]蘇軾| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第12卦-否卦?天地否卦(坤下乾上)

否之匪人,不利君子貞,大往小來。

《彖》曰:否之匪人,不利君子貞,大往小來,則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽,內(nèi)柔而外剛,內(nèi)小人而外君子,小人道長,君子道消也。

《春秋傳》曰:不有君子,其能國乎?君子道消,雖有國,與無同矣。

《象》曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。

初六:

初六:拔茅茹,以其彙,貞吉,亨。

《象》曰:拔茅貞吉,志在君也。

自泰為否也易,自否為泰也難。何也?陰陽易位,未有不志於復(fù),而其既復(fù),未有不安其位者也。故泰有征,而否無征。夫茍無征,則是終無泰也而可乎?故坤處內(nèi)而不忘貞於乾,斯以為泰之漸矣,故亨。

六二:

六二:包承,小人吉,大人否,亨。

《象》曰:大人否亨,不亂群也。

陰得其位,欲包群陽,而以承順取之。上說其順而不知其害,此小人之吉也。大人之欲濟斯世也,茍出而爭之,上則君莫之信,下則小人之所疾,故莫如否。大人否而退,使君子小人之群不相亂,以為邪之勝正也。常於交錯未定之間,及其群分類別,正未有不勝者也,故亨。

六三:

六三:包羞。

《象》曰:包羞,位不當(dāng)也。

三本陽位,故包承群陽而知羞之矣。

九四:

九四:有命,無咎,疇離祉。

《象》曰:有命無咎,志行也。

君子之居否,患無以自行其志爾。初六有志於君,而四之應(yīng),茍有命,我無庸咎之矣。故君子之疇獲離其福。疇,類也。

九五:

九五:休否,大人吉。其亡其亡,繫于苞桑。

《象》曰:大人之吉,位正當(dāng)也。

九五:

九五:大人之得位,宜若甚安且強者也。然其實制在於內(nèi)。席其安強之勢,以與小人爭而求勝,則不可。故曰休否,大人吉。恃其安強之勢,而不虞小人之內(nèi)勝,亦不可。故曰其亡其亡,繫于苞桑。休否者,所謂大人否也,小人之不吾敵也,審矣。惟乘吾急,則有以幸勝之,利在於急,不在於緩也。茍否而不爭,以休息之,必有不吾敵者見焉,故大人吉。

上九:

上九:傾否,先否後喜。

《象》曰:否終則傾,何可長也。

否至於此,不可復(fù)因。非傾蕩埽除,則喜無自至矣。

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