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【周易上經(jīng)】第11卦-泰卦?地天泰卦(乾下坤上)-[北宋]司馬光撰《溫公易說?卷二》

[北宋]司馬光| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第11卦-泰卦?地天泰卦(乾下坤上)

【周易上經(jīng)】第11卦-泰卦?地天泰卦(乾下坤上)-[北宋]司馬光撰《溫公易說?卷二》

宋司馬光撰

上經(jīng),【泰,否,同人,大有,謙,豫,隨,蠱,臨,觀,噬嗑,賁,剝,復(fù),無妄,大畜

頤:大遇坎。離】。

?【乾下坤上】

泰:小往大來,吉,亨。

彖曰:泰,小往大來,吉,亨,則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內(nèi)陽而外隂,內(nèi)健而外順,內(nèi)君子而外小人,君子道長,小人道消也。

象曰:天地交,泰。后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

象曰:后以財成天地之道,輔相天地之宜,何也?夫萬物生之者天也,成之者地也,天地能生成之而不能治也。君者,所以治人而成天地之功也。非后,則天地何以得通乎?太玄曰:天之所貴曰生,物之所尊曰人,人之大倫曰治,治之所因曰辟。崇天普地,分羣偶物,使不失其統(tǒng)者,莫若乎辟。天辟乎上,地辟乎下,君辟乎中,此之謂也。

初九,拔茅茹,以其彚,征吉。

象曰:拔茅征吉,志在外也。

九二,包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚于中行。

象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。

九三,無平不陂,無往不復(fù),艱貞無咎,勿恤其孚,于食有福。

象曰:無往不復(fù),天地際也。

物極則反,天地之常也。是故治者,亂之原也;通者,塞之端也。三居天地之際,剛德將退,柔德將進。故曰:無平不陂,無往不復(fù)。君子于是時也,何為而可哉?必也執(zhí)節(jié)守道,而獨行其志乎!故曰:艱貞無咎。君子之道也,患志之不篤,不患人之不信。譬如農(nóng)夫,是穮是蔉,雖有飢饉,必有豐年,故勿恤其孚。君子之干祿也,修其性,俟其命而已矣,然後能永享安榮也。故曰:于食有福。詩云:愷悌君子,求福不囘。此之謂也。

六四,翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。

象曰:翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心願也。

六五,帝乙歸妹,以祉元吉。

象曰:以祉元吉,中以行願也。

上六,城復(fù)于隍,勿用師,自邑告命,貞吝。

象曰:城復(fù)于隍,其命亂也。

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