【原文】子曰：“乾坤，其《易》之門耶?！鼻?，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德，而剛?cè)嵊畜w。以體天地之撰，以通神明之德。其稱名也，雜而不越。于稽其類，其衰世之意邪。夫《易》，彰往而察來，而微顯闡幽。

【譯文】老師曰：“乾坤是《周易》這座殿堂的門戶，乾是陽的標(biāo)志，坤是陰的標(biāo)志。陰與陽配合得完美，所以剛?cè)峋陀辛艘?guī)則，就可以用來體現(xiàn)天地萬物的著述了，就可以用來敘述最高的道德了?！兑捉?jīng)》各卦的名稱，錯綜復(fù)雜卻不過度，去考查卦中記敘的事例，其中很少是繼承下來的見解。這個《易經(jīng)》能使人們清楚過去知曉未來，并且精妙顯明地闡發(fā)幽深道理。

注釋：“耶”語氣詞。表示判斷。相當(dāng)于“也”?！肚f子·天地》：“始也我以女為圣人耶，今然君子也。”

? ? ? “物”標(biāo)記。《左傳·定公十年》：“叔孫氏之甲有物，吾未敢以出。”

? ? ? “德”《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也?！对娊?jīng)·大雅》民之秉彝，好是懿德。（純懿：高尚完美。）

? ? ? “體”規(guī)則，格式?！豆茏印醒浴罚骸跋韧跞√煜拢h(yuǎn)者以禮，近者以體?！?/span>

? ? ? “以”表目的關(guān)系。去，用來。晁錯《論貴粟疏》：“所謂損有余以補(bǔ)不足”

? ? ? “撰”著述，寫作?！逗鬂h書·張衡傳》：“著作東觀撰集《漢紀(jì)》。”

? ? ? “通”陳述，敘述?！稘h書·夏侯勝傳》：“朝廷每有大議，上知勝素直，謂曰：‘先生通正言，無懲前事。”

? ? ? “神明”道德修養(yǎng)的最高境界?！盾髯印駥W(xué)》：“積善成德，而神明自得?！?/span>

? ? ? “越”過度，越過。《說文》度也?！队衿粉u也?！兑住は缔o傳》雜而不越。《注》各得其序，不相踰越?！抖Y記·曲禮》戒勿越?！妒琛方渖魑愕蜜u越。（踰yú：同“逾”越過，超過。）

? ? ? “于” 往，去?！对娊?jīng)·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家?！?。毛傳:“于，往也?！?/span>

? ? ? “稽”考查，考核?！渡袝ご笥碇儭罚骸盁o稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。”

? ? ? “類”事例，條例，事物?！盾髯印ぞ馈罚骸肮史ú荒塥?dú)立，類不能自行，得其人則存，失其人則亡?！?/span>

? ? ? “衰”稀疏，稀少。賀知章《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰?！保ㄏ∩伲汉苌?。）

? ? ? “世”繼承。《史記·周本紀(jì)》：“昔我先王世后稷以服虞夏。”

? ? ? “意”意思；見解?！兑住は缔o上》：“書不盡言，言不盡意?！?/span>

? ? ? “彰”清楚?！肚f子·齊物論》：“是非之彰也，道之所以虧也。”

? ? ? “往”昔時，過去。《荀子·解蔽》：“不慕往?！弊?“古昔也。”

? ? ? “察”知曉，明了?！蹲髠鳌の墓辍罚骸吧坛悸勚床臁！?/span>

? ? ? “來”將來，來日。《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”

? ? ??“微”精妙?！妒酚洝でZ生列傳》：“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”

聲明：本文系轉(zhuǎn)載，由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076