第62卦-小過(guò)?雷山小過(guò)（艮下震上）－（清）趙繼序撰《周易圖書質(zhì)疑》卷十二

小過(guò)：?【艮下震上】

隂為小，陽(yáng)為大。下備巽為雞，有飛鳥之象；上備兌為口，故曰遺之音。

虞翻曰：上隂乘陽(yáng)，故不宜上；下隂順陽(yáng)，故宜下。

《- -》

鳥之取象同彖，飛而不下，以逆得兇。內(nèi)初變離為雉，亦飛鳥也。重變豐日之中，而飛鳥以上下過(guò)之，不利貞者也，兇其可勿憂乎？

《- -》

陽(yáng)在上有祖象，隂在下有妣象，故曰過(guò)其祖，遇其妣。五君二臣，隔于三四，故曰不及其君，遇其臣。備巽而內(nèi)，二亦變巽，巽隂為伏，故有遇妣遇臣之象。重變恆遇妣遇臣，則庶可利有攸往矣，其無(wú)咎而亦在利貞也。

來(lái)知德曰：本卦隂過(guò)乎陽(yáng)，隂陽(yáng)不可相應(yīng)，六爻以陽(yáng)應(yīng)隂者皆曰弗過(guò)，以隂應(yīng)陽(yáng)者則曰過(guò)之。六二柔順中正，以隂遇隂，不抗乎陽(yáng)，是當(dāng)過(guò)而不過(guò)，無(wú)咎之道也。

《一》

來(lái)知德曰：弗過(guò)者，陽(yáng)不能過(guò)乎隂也。防之者，當(dāng)備懼防乎其隂也。若不防之而反從之，則彼必戕害乎我而兇矣。

按：備兌為毀折，有戕象。內(nèi)三變坤，隂疑于陽(yáng)，當(dāng)防其戰(zhàn)野之戕而不可從也。重變?cè)?，小過(guò)而豫防之，則不從而戕免矣。當(dāng)建侯行師，而可不防其過(guò)乎？

《一》

弗過(guò)亦與三同，而四比乎五則反遇之矣。然遇而往則有厲，不可不戒也，惟當(dāng)勿用以永其貞耳。外四變坤，以陽(yáng)遇隂之象，永貞即坤之利永貞也。重變謙，君子有終，故弗過(guò)遇之而永貞也，永貞則有終矣。

《- -》

卦大象近坎為水，備兌，而外五亦變兌為澤，有致雲(yún)雨之象。然下無(wú)應(yīng)，則密雲(yún)不雨也。西郊隂方，隂柔而不當(dāng)位，故象與小畜之象同備。巽繩為弋，入為取，艮山兌澤為穴。公謂三四，蓋以臣而過(guò)其君者也。重變咸而不克利貞，非取女之吉也。弋取在穴，其安免于過(guò)乎？

《- -》

飛鳥不宜上而上，則離于弋取者之手矣，亦以逆得兇者也。外上變離為麗，故曰飛鳥。離之合坎為險(xiǎn)，故曰是謂災(zāi)眚。重變旅其上，鳥焚其巢，故有飛鳥離兇之象。

來(lái)知德曰：此與四爻相反，四曰弗過(guò)遇之者，言陽(yáng)不能過(guò)乎隂，而與五相比，是弗過(guò)乎隂，而適遇乎隂也。此曰勿遇過(guò)之者，言上六隔五，不能遇乎陽(yáng)，而居于上位，反過(guò)乎陽(yáng)也。

《彖》

項(xiàng)安世曰：坎、離者，乾、坤之用也。故上經(jīng)終于坎、離，下經(jīng)終于既、未濟(jì)。頤、中孚肖離，大、小過(guò)肖坎，故上經(jīng)以頤、大過(guò)附坎、離，下經(jīng)以中孚、小過(guò)附既、未濟(jì)。