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第18卦-蠱卦?山風(fēng)蠱卦(巽下艮上)

| 易經(jīng)注解| 2023-12-31 22:49:39| 0

第18卦-蠱卦?山風(fēng)蠱卦(巽下艮上)-(清)趙繼序撰《周易圖書質(zhì)疑》卷七

蠱卦:?【巽下艮上】

巽為木象,舟楫備。兌為澤,澤亦水象,故曰利涉大川。

馬融曰:甲在東方,艮在東北,故曰先甲。巽在西南。

故云後甲。所以十日之中惟稱甲者,甲為十日之首,蠱為造事之端,故明初而明事始也。

按:十日十二子相配,數(shù)窮六十,天下事未有周甲而不變者也。故取義于甲,先甲三日,內(nèi)卦巽三爻也;後甲三日,外卦艮三爻也。

《- -》

本卦巽、艮,備卦兌、震,皆六子之位,故幹父之蠱。巽初善入,故無(wú)咎而終吉。內(nèi)初變乾為健,故能幹蠱。重變大畜,以艮畜乾。艮,子也。乾,父也。故有幹父承考之象。

《一》

二應(yīng)六五,有母象,故曰幹母之蠱。隂事貴貞,九居二,失其位,故曰不可貞。內(nèi)二及重皆變艮,其二不及其隨,其心不快,故有幹母不可貞之象。然止其所,則不可貞者得中道而貞矣。

《一》

重剛故小有悔,得位故無(wú)大咎。內(nèi)三變坎,有孚。重變蒙,利貞。孚與貞,此幹蠱之所以有悔而無(wú)咎也。

黃道周曰:幹蠱而悔,養(yǎng)蒙而瀆,教告雖煩,要之無(wú)咎。何也?令甲之義不一足也。

《- -》

虞翻曰:裕,不能爭(zhēng)也。

按:三以過(guò)剛而悔,四以過(guò)柔而吝,皆非幹蠱之道也。外四變離,裕則柔之未麗乎中正者也。重變鼎幹蠱,而法鼎之取新,則往見(jiàn)吝者,安在不可為元吉亨乎?

《- -》

五應(yīng)二,以柔資剛,能用二之多譽(yù),蠱無(wú)不幹矣。外五變艮為止,幹蠱則得其所止矣。重變巽,小亨,而利往利見(jiàn),此幹蠱之所以用譽(yù)矣。

《一》

外上變坤,錯(cuò)乾有王象,錯(cuò)震有侯象,而蠱上無(wú)所事事,故曰不事王侯。巽為高,而艮尚之,故曰高尚其事。重變升,升可以見(jiàn)大人而南征,乃蠱獨(dú)不事王侯者,蓋有鑒于上之冥升,而別以高尚治蠱也。

《彖》

來(lái)知德曰:隨初九,震之剛,上而為艮;上六,兌之柔,下而為巽也。

《象》

李舜臣曰:振民者,猶巽風(fēng)之鼓為號(hào)令也;育德者,猶艮山之養(yǎng)成材力也。

《初》

楊簡(jiǎn)曰:不得已而幹父之蠱,其意未嘗不順承者也。

張清子曰:不承其事而承其意,此善繼父之志者也。

《二》

虞翻曰:變而得正,故貞而得中道也。

《五》

項(xiàng)安世曰:六五得中,位行大中,能以令名掩前人之蠱也。

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