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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:10:19| 0

益卦：?【震下巽上】

益。利有攸往，利涉大川。

初九：利用為大作，元吉，無咎。

六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。

六三：益之用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭。

六四：

中行，告公從，利用為依遷國。

九五：有孚惠心，勿問，元吉。有孚惠我德。

上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。

象曰：風(fēng)雷，益。君子以見善則遷，有過則改。

儀曰：見善則遷，有過則改者，蓋言聖脩也。善日遷而愈有，過日改而至無，此非聖人不能，賢人為之，亦必至于聖而後已。其奮迅決驟，動乎非常，足當(dāng)大事。爻之曰利用大作，元吉無咎，似謂此也。其遷善以趨吉，改過以避兇，足當(dāng)蓍龜之德。爻之曰或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉，亦似謂此也。窮理盡性，則至于命，齋戒沐浴，可事上帝，足當(dāng)天人之際，地天之通。爻之曰王用享于帝，亦似謂此也。徙變震厲，足當(dāng)兇事。有善無過，足當(dāng)中德。公者，人臣之極。圭者，無瑕之純。善極無加，過銷至盡，足當(dāng)公圭之義。爻之曰益之用兇事，無咎，有孚中行，告公用圭，亦似謂此也。德惟日新，改過不吝，足當(dāng)成湯之建中。告過則喜，告善言則拜，足當(dāng)由禹之從人。用德彰厥善，無起穢自臭，足當(dāng)盤庚之遷國。爻之曰中行告公從，利用為依遷國，亦似謂此也。君子之見善也，不期遷而遷；其有過也，不期改而改。中心誠然，非必以是為吉而為之。為之不已，其究至于無善可遷，無過可改，足當(dāng)大順之德。爻之曰有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德，亦似謂此也。茍不其然，而見善不遷，寜有長益？有過不改，必承擊伐，離宗變常，足當(dāng)兇人之為不善。爻之曰莫益之，或擊之，立心勿恒，兇，亦似謂此也。夫惟見善必遷，則日進而上行；有過必改，則出險而有濟，足當(dāng)聖人之適變，君子之經(jīng)綸。彖之曰利有攸往，利涉大川，亦似謂此也。

兒易內(nèi)儀以卷四