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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:08:16| 0

大壯：?【乾下震上】

大壯。利貞。

初九：壯于趾，征兇，有孚。

九二：貞吉。

九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

九四：貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。

六五：喪羊于易，無悔。

上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。

象曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。

儀曰：非禮弗履，系于大壯。凡敢于冒非禮而行者，皆天下之強有力人也。夫禮，德之藩也。摰虞曰：羊淫而狠，淫則蔑禮，狠而敢為。故凡爻之曰藩者，皆言禮也；曰羊者，皆言非禮而履者也。其曰羝羊觸藩，羸其角者，此心欲棄禮而勢不得行，徒自傷者也。曰羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利者，此錯趾非禮而尚不敢顯然自恣，徘徊其間者也。曰藩決不羸，壯于大輿之輹者，此無忌憚，小人又乘可為之勢，悍然叛棄禮法，決藩而出，如游大道者也。是故君子謹藩而畏觸也。觸之不已，必至于決，藩決四逹，化而為輿，是故君子惡夫羊也。非禮勿履，莫如喪羊，羊喪則藩存，爾愛其羊，我愛其禮也。易猶疆場也，喪羊于場，望藩而退；戒非于履，望禮而凜。由此言之，人不可不謹所履也。履之不謹，咎在其趾。壯趾征兇，小人用壯者也；貞吉艱吉，君子用罔者也。小人自用而孚窮，君子若無而悔亡，非禮之禮，烏可履乎？取諸審固而不回，故彖曰利貞也。