[漢]鄭玄注《周易乾鑿度》卷下

| 術(shù)數(shù)相關(guān)| 2023-05-14 01:40:32| 0

周易乾鑿度卷下，漢鄭康成注

孔子曰：自成湯至帝乙。帝乙，湯元孫之孫也。帝乙則湯。殷録質(zhì)，【王者之政，一質(zhì)一文，以變易從初。殷録相次，質(zhì)也】。以生日為名，順天性也。元孫五世之末，外絶恩矣。同日以乙，天之錫命，疏可同名。【仁恩已絶，則不能避，故小殷以是日同，故曰天之錫命矣】。湯以乙生嫁妹，本天地之義，順隂陽(yáng)之道，以正夫婦。夫婦正，則王教興。【正夫婦者，乃所以興王教於天下，非茍也】。易之帝乙為湯，書之帝乙六世王，名同，不害以明功。【易與尚書俱載帝乙，雖同名不相害，各以明其美功也】。

屯、蒙之貞，違經(jīng)失義，不合二也。否、泰不比及月，不合三也。經(jīng)曰：乾貞於子，坤貞於未。乾、坤，隂陽(yáng)之主也，隂退一辰，故貞於未。至於屯、蒙，則各貞其日，言歲終則各從卦次是也。且屯、蒙為法也，泰、否言獨(dú)各貞於辰，中孚、小過言法乾、坤，蓋諸異者，否、泰於卦位屬為衡，法宜相避，故言獨(dú)貞辰也。北辰共者，否貞申右行，則三隂在西，三陽(yáng)在比；泰貞寅左行，則三陽(yáng)在東，三隂在南，是則隂陽(yáng)相比，共復(fù)乾、坤之體也。中孚貞於十一月子，小過正月之卦也，宜貞於母二月卯，而貞於六月，非其次，故言象法乾、坤。其餘衆(zhòng)卦，則自貞於其同位，仍相避可知也。謹(jǐn)撰所聞，其餘君子為肬贅而非之，問其餘君子，庸人求乎免也。

○案：注六二，蓋當(dāng)作上六，原本誤作六二，蓋亦當(dāng)六二，今據(jù)錢本改正】。