[宋]劉牧撰《易數(shù)鉤隱圖》提要
[宋]劉牧撰《易數(shù)鉤隱圖》提要
【臣】等謹(jǐn)案《易數(shù)鈎隱圖》三卷，附遺論九事一卷，宋劉牧撰。牧字長民，其墓志作字先之，未詳孰是，或有兩字也。彭城人，官至太常博士。宋志載牧新注周易十一卷，圖一卷。晁公武讀書志則作圖三卷。其注今不傳，惟圖尚在，卷數(shù)與晁氏本同。漢儒言易多主象數(shù)，至宋而象數(shù)之中復(fù)岐出圖書一派。牧在邵子之前，其首倡者也。牧之學(xué)出於種放，放出於陳搏，其源流與邵子之出於穆、李者同，而以九為河圖，十為洛書，則與邵異。其學(xué)盛行於仁宗時(shí)，黃黎獻(xiàn)作畧例、隱訣，吳秘作通神，程大昌作易原，皆發(fā)明牧說。而葉昌齡則作圖義以駁之，宋咸則作王劉易辨以攻之，李覯復(fù)有刪定易圖論。至蔡元定則以為與孔安國、劉歆所傳不合，而以十為河圖，九為洛書。朱子從之，著易學(xué)啟蒙。自是以後，若胡一桂、董楷、吳澄之書皆宗朱，蔡牧之圖幾於不傳。此本為通志堂所刋，何焯以為自道藏録出。今考道藏目録，實(shí)在洞真部靈圖類雲(yún)字號中，是即圖書之學(xué)出於道家之一証，録而存之，亦足廣異聞也。南宋時(shí)劉敏士嘗刻於浙右漕司，前有歐陽修序。吳澄曰：修不信河圖而有此序，殆後人所偽為，而牧之後人誤信之者。俞琰亦曰：序文淺俚，非修作。其言有見，故今據(jù)而削之。其遺論九事，一為太皥受龍馬負(fù)圖，二為六十四卦推盪訣，三為大衍之?dāng)?shù)，五十四為八卦變六十四卦，五為辨隂陽卦，六為復(fù)見天地之心，七為卦中九事，八為奇偶揲法，九為隂陽律呂圖。以先儒之所未及，故曰遺論。本別為一卷，徐氏刻九經(jīng)解附之鈎隱圖末，今亦仍之焉。乾隆四十四年八月恭校上。
總纂官
【臣】紀(jì)昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費(fèi)墀
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