【乾】本經(jīng) 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷貞⑸。

【譯】乾充當(dāng)天，表示不斷地向上向更高處發(fā)展，黎民百姓通達順利，農(nóng)耕活動意志堅定。

注釋: ⑴“乾”天，自強不息。《釋名》乾，進也。行不息也。

? ? ? ⑴“乾”向上冒出。《說文》：“乾，上出也。”段注：此乾字之本義也。

? ? ? ⑵“元”民眾，百姓。《戰(zhàn)國策》：“制海內(nèi)，子元元?！薄妒酚洝の牡郾炯o(jì)》：“以全天下元元之民?！薄蹲ⅰ罚骸肮耪咧^人云善人，因善為元，故云黎元。其言元元者，非一人也。”

? ? ? ⑶“亨”通達順利?！逗鬂h書·班固傳》：“性類循理，品物咸亨。”

? ? ? ⑷“利”犁地，耕地。《古代漢語字典》：“利是會意字，由禾與刀兩部分組成，刀是類似耒（léi）的農(nóng)具，在甲骨文和金文中，刀旁有數(shù)點表示犁出地土塊，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地?！?span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: 宋體;">又《說文解字》【刀部】利，銛也。從刀。和然後利，從和省?！兑住吩唬骸袄?，義之和也?！保ā?b>銛”xiān?本義:田器,臿屬。一種農(nóng)具?！?b>臿”chā鏵。《淮南子·精神訓(xùn)》今夫繇者，揭钁臿，負龍土?！蹲ⅰ放a，鏵也。靑州謂之鏵，有刃也。）

? ? ? ⑸“貞”堅定不移。多指意志或操守?！顿Z子道術(shù)》：“言行抱一謂之貞?！敝T葛亮《出師表》：“貞良死節(jié)之臣?！?/span>

簡評：從乾本經(jīng)中可看出《周易》作者首先就把老百姓利益放在全篇首位，希望平民百姓都能生活幸福，并且指出要達到此目標(biāo)必須遵循的途徑，那就是搞好農(nóng)耕活動。

《周易》開篇就闡述“王者以民人為天，而民人以食為天。”思想。

?基于此《文言》作者稱“元亨利貞”為“四德”。

【乾】彖⑴曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞，首出庶物，萬國咸寧。

【譯】判斷曰：大可贊美的乾天啊空間宏大，是宇宙間一切物類依托的根本，并且統(tǒng)率著氣候變化。雨云隨風(fēng)運行甘霖散布大地，眾多物種生長變化形成新的形體，日月周而復(fù)始地運行，風(fēng)、火、署、濕、燥、寒六氣各居其位季節(jié)形成，季節(jié)輪流是六氣交替及龍星運行在駕馭著氣候輪替。天氣按規(guī)律變化，萬物各自正常按其特點生存，保持和諧融洽的太平盛世，并且人們耕種的意志堅定，確切地表明會生產(chǎn)出眾多物產(chǎn)，天下和睦安寧。

此彖辭篇幅較長，下面將其分段注解。

【原文】大⑵哉⑶乾元⑷！萬物⑸資⑹始⑺，乃⑻統(tǒng)⑼天⑽。

【譯文】大可贊美的乾天啊空間宏大，是宇宙間一切物類依托的根本，并且統(tǒng)率著氣候變化。

注釋: ⑴“彖”斷，判斷。歐陽修《新營小斎鑿地爐輒成》詩：“周公彖吉兇?！?/span>

? ? ? ⑵“大”贊美，稱揚?！豆騻?襄公十九年》：“還者何？善辭也。何善爾？大其不伐喪也。”

? ? ? ⑶“哉”《說文》:“言之間也?！北砀袊@?！妒酚?陳涉世家》：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

? ? ? ⑷“元”大?！渡袝ご笥碇儭罚骸疤熘畾v數(shù)在汝躬，汝終陟元后。”孔傳：“元，大也。”

? ? ? ⑸“萬物”宇宙間的一切物類。《荀子·不茍》：“天地為大矣，不誠則不能化萬物”

? ? ? ⑹“資”憑借的本錢，依托。《老子·二十七章》：“故善人者不善人之師，不善人者善人之資?！?/span>

? ? ? ⑺“始”根本，本源。《國語?晉語二》：“堅樹在始。”韋昭注:“始，根本也。”

? ? ? ⑻“乃”而且，并且?！稇?zhàn)國策·韓策》：“非獨政能也，乃其姊烈女也?！?/span>

? ? ? ⑼“統(tǒng)”總管，統(tǒng)率?！渡袝ぶ芄佟罚骸摆Ｔ渍瓢钪危y(tǒng)百官?！?/span>

? ? ? ⑽“天”天氣，時令，季節(jié)，氣候?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“高祖自往擊之。會天寒，士卒墮指者什二三，遂至平城?！?/span>

【原文】云行⑴雨施⑵，品物⑶流形⑷。

【譯文】雨云隨風(fēng)運行甘霖散布大地，眾多物種生長變化形成新的形體，

注釋: ⑴“行”運行?！盾髯?天論》：“天行有常?！?/span>

? ? ? ⑵“施”散布?！睹献印けM心上》：“其生色也，睟然見于面，盎于背，施于四體。”

? ? ? ⑶“品物”萬物，眾物?！秶Z·楚語下》：“天子遍祀群神品物，諸侯祀天地、三辰及其土之山川，卿、大夫祀其禮，士、庶人不過其祖?！?/span>

? ? ? ⑷“流形”變化成形?！峨S書·高祖紀(jì)上》：“五氣陶鑄，萬物流形。”

【原文】大明⑴終始⑵，六⑶位⑷時⑸成，

【譯文】日月周而復(fù)始地運行，風(fēng)、火、署、濕、燥、寒六氣各居其位季節(jié)形成，

注釋: ⑴“大明”泛指日、月?！豆茏印?nèi)業(yè)》：“乃能戴大圜而履大方，鑒於大清，視於大明。” 尹知章 注：“日、月也?！?/span>

? ? ? ⑵“終始”周而復(fù)始。《史記·孝文本紀(jì)》：“魯人公孫臣上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應(yīng)黃龍見，當(dāng)改正朔服色制度?！?/span>

? ? ? ⑶“六”指“六氣”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講“五運、六氣。”統(tǒng)年。

? ? ? 六氣《資料》：

? ? ? 初之氣，厥陰風(fēng)木，主春；

? ? ? 二之氣，少陰君火，主夏；

? ? ? 三之氣，少陽相火，主盛夏；

? ? ? 四之氣，太陰濕土，主長夏；

? ? ? 五之氣，陽明燥金，主秋；

? ? ? 六之氣，太陽寒水，主冬，亦稱為終之氣。

? ? ? ⑷“位”使居其位?！秴问洗呵铩るx俗》：“吾子胡不位之？請相吾子?！?/span>

? ? ? ⑸“時”季，季節(jié)?！秶Z·周語上》：“三時務(wù)農(nóng)，一時講武?！?/span>

【原文】時乘⑴六龍⑵以⑶御⑷天⑸。

【譯文】季節(jié)輪流是六氣交替及龍星運行在駕馭著氣候輪替。

注釋: ⑴“乘”交錯(交替，輪流，替代。)。漢·賈誼《論積貯疏》：“兵旱相乘，天下大屈。”

? ? ? ⑵“龍”星名。《左傳·僖公五年》：“龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕為蒼龍宿?！?/span>

? ? ? ⑶“以”介詞。在?！俄n非子·五蠹》：“以是觀之，夫父之孝子，君之背臣也?！?/span>

? ? ? ⑷“御”馭?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸傲汉胗?。” 統(tǒng)領(lǐng)。《舊唐書》：“皇帝親御六師，即離三蜀，霜戈萬隊，鐵馬千群。”

? ? ? ⑸“天”天氣，時令，季節(jié)，氣候?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“高祖自往擊之，會天寒，士卒墮指者什二三，遂至平城。”

《附列資料》：《搜狗百科》

龍星，就是“七月流火”所指的大火星。夏歷“七月流火”，天氣開始轉(zhuǎn)涼。

“大火”是星名。按照中國傳統(tǒng)的“三垣二十八宿”的天區(qū)劃分，屬二十八宿之東方蒼龍七宿（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）的第五宿心宿第二顆星，即“心宿二”。因色紅似火，得名大火。按照西方的星座劃分，它屬于天蝎座，即天蝎座α星，是一顆紅超巨星。“大火”（龍星）亮度大，《中國大百科全書·天文學(xué)》卷把它列入只收21個星(有的是雙星)的“最亮星表”