一章爻【五肴】。也者，效【三十六，效】此者也。象【三十六養(yǎng)】。也者，像【三十六，養(yǎng)】此者也【此章以平去通為一韻】。

二章：仰則觀象於天，俯則觀法於地【古音陀，見(jiàn)詩(shī)斯干】。：觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜【古音魚(yú)何反，見(jiàn)詩(shī)君子偕老】。：作結(jié)繩而為罔罟【十姥】以佃以漁【九魚(yú)：以平上通為一韻】。：斲木為耜【六止】揉木為耒【十八隊(duì)：以上去通為一韻】。：通其變【三十三線(xiàn)】使民不倦【三十三線(xiàn)】神而化【古音毀禾反，考化字易一見(jiàn)，楚詞五見(jiàn)，並同，後人誤入。四十禡韻】之使民宜【見(jiàn)上】。之【以平去通為一韻】。：服牛乘馬【古音姥，見(jiàn)詩(shī)漢廣】。：引重致遠(yuǎn)，以利天下【音戶(hù)】。：重門(mén)擊柝【十九鐸】以待暴客【二十陌】斷木為杵，掘地為臼【古音其以反，淮南子以臼韻佀，後人誤入。四十四有韻】。臼杵之利【六至】萬(wàn)民以濟(jì)【十二霽以上去通為一韻】。上古穴居而野處【八語(yǔ)】後世聖人易之以宮室上棟下字【九麌】以待風(fēng)雨【九麌】古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野【古音神與反，見(jiàn)詩(shī)燕燕】。不封不樹(shù)【十遇】喪期無(wú)數(shù)【十遇】後世聖人易之以棺槨【十九鐸轉(zhuǎn)音，故史記滑稽傳、漢書(shū)楊王孫傳並同。以上去入通為一韻】。上古結(jié)繩而治【七志】後世聖人易之以書(shū)契【十二霽】百官以治【見(jiàn)上】

萬(wàn)民以察【十四黠以去入通為一韻】。

三章：是故易者，象【三十六，養(yǎng)】也。象也者，像【三十六，養(yǎng)】也。

五章天下何思何慮【九御】天下同歸而殊塗【十一模】一致而百慮【見(jiàn)上】

天下何思何慮【見(jiàn)上】

日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生【十二庚】焉寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成【十四清】焉往者屈也，來(lái)者信也，屈信相感而利生【見(jiàn)上】

焉尺蠖之屈以求信【音申，今廣韻十七真部但有伸字】，也。龍蛇之蟄以存身【十七真】也君子知微知彰【十陽(yáng)】知柔知?jiǎng)偂臼惶啤咳f(wàn)夫之望【十陽(yáng)】天地絪縕【廣韻作熅，二十文。晉潘岳贈(zèng)陸機(jī)詩(shī)：肇自初創(chuàng)二儀煙。熅，音於云切】。萬(wàn)物化醇【十八諄】男女搆精【十四清】萬(wàn)物化生【十二庚】

八章：易之為書(shū)也不可遠(yuǎn)【二十阮。二十五顯二韻】為道也屢遷【二仙。以平上通為一韻】變動(dòng)不居【九魚(yú)】。周流六虛【九魚(yú)】。上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁住径妗?。不可為典要，唯變所適【二十二?】。其出入以度【十一暮】。外內(nèi)使知懼【十遇】。又明於憂(yōu)患與故【十一暮】。無(wú)有師保，如臨父母【滿(mǎn)補(bǔ)反，說(shuō)見(jiàn)詩(shī)蝃蝀。以上去通為一韻】初率其辭，而揆其方【十陽(yáng)】。既有典?！臼?yáng)】。茍非其人，道不虛行【戶(hù)郎反】，九章：易之為書(shū)也，原始要終以為質(zhì)【五質(zhì)】。也六爻相襍，唯其時(shí)物【八物】。也其初難知，其上易知，本末【十三末】。也二多譽(yù)【九魚(yú)。九御二韻】四多懼【十遇】。三多兇【三鍾】。五多

功【一：東、】

十一章：危者使平【十二庚】。易者使傾【十四清】。其道甚大【十四泰】。百物不廢【二十廢】。

十二章：天地設(shè)位，聖人成能【奴來(lái)反】。人謀鬼謀【古音媒，見(jiàn)詩(shī)泉水】。百姓與能【見(jiàn)上】。變動(dòng)以利言【二十二元】。吉兇以情遷【二仙】。

文言傳

乾。庸言之信【二十一。震】。庸行之謹(jǐn)【十九。隱，以上去通為一韻】。是故居上位而不驕【四。宵】。在下位而不憂(yōu)【十八。尤】。同聲相應(yīng)，同氣相求【十八。尤】。水流溼，火就燥【三十二。晧，以平上通為一韻】。雲(yún)從龍，風(fēng)從虎【十。姥】。聖人作而萬(wàn)物覩【十。姥】。本乎天者親上，本乎地者親下【音戶(hù)】。潛龍勿用下【音戶(hù)】，也。見(jiàn)龍?jiān)谔飼r(shí)舍【音暑】，也。終日乾乾行事【七。志】，也。或躍在淵自試【七。志】，也。飛龍?jiān)谔焐现巍酒咧?，七、志二韻】，也?？糊堄谢诟F之災(zāi)【十六。咍】，也。乾元用九天下治【見(jiàn)上】

也【以平上通為一韻】。潛龍勿用，陽(yáng)氣潛藏【十一。唐】。見(jiàn)龍?jiān)谔?，天下文明【彌郎反】。終日乾乾，與時(shí)偕行【戶(hù)郎反】。或躍在淵，乾道乃革【音棘】。飛龍?jiān)谔?，乃位乎天德【二十五德】。亢龍有悔，與時(shí)偕極【二十四職】。乾元用九，乃見(jiàn)天則【二十五德】。大哉乾乎，剛健中正【十四清、四十五勁二韻，說(shuō)見(jiàn)乾彖傳】。純粹精【十四清】。也，六爻發(fā)揮旁通情【十四清】。也，時(shí)乘六龍以御天【一先】。也，雲(yún)行雨施天下平【十二庚】。也，上不在天【一先】。下不在田【一先】。上不在天【見(jiàn)上】。下不在田【見(jiàn)上】。中不在人【十七真】。先天而天弗違【八微】。後天而奉天時(shí)【七之】。天且弗違，而況於人【十七真】。乎，況於鬼神【十七真】。乎，知存而不知亡【十陽(yáng)】。知得而不知喪【十一唐、四十二宕二韻】。

坤，坤至柔而動(dòng)也剛【十一唐】，至靜而德方【十陽(yáng)】，後得主而有?！臼?yáng)】，含萬(wàn)物而化光【十一唐】，坤道其順乎，承天而時(shí)行【戶(hù)郎反】，積善之家，必有餘慶【音羌】，積不善之家，必有餘殃【十陽(yáng)】，君子敬以直內(nèi)【十八隊(duì)】，義以方外【十四泰】，君子黃中通理【六止】，正位居體【十一薺】，