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八卦各五變游魂歸魂圖第二十五-[清]任啟運(yùn)撰《周易洗心》

[清]任啟運(yùn)| 易經(jīng)注解| 2023-04-24 01:13:00| 0

八卦各五變游魂歸魂圖第二十五

WYG51-209a <經(jīng)部,易類,周易洗心,卷首下>

此八卦變六十四卦之圖,今火珠林法也。前五變自下而上,以本卦為精,變卦為氣;後二變自上反下,還四謂之游魂,盡還謂之歸魂。宗廟以原始,歸魂以反終,八卦皆相錯,所錯見則本卦伏矣,歸魂則所伏者仍見也。卦以八純?yōu)楸?,故各有統(tǒng)焉。

○純卦以上爻為世,其次五卦以變爻為世,游魂以四爻為世,歸魂以三爻為世。孔子曰:一世二世為地易,三世四世為人易,五世六世為天易,游魂歸魂為鬼易。鬼為繫,財(cái)為制,天地為義,福德為寶,同氣為專。龍德十一月為子,在坎左行;虎行五月午,在離右行。五行生死,陽入隂,隂入陽,交互相盪,積算隨卦起宮,天地之內(nèi)無不通也。

晁氏景運(yùn)】進(jìn)退,以幾而為卦主,世也,為主之相應(yīng)也。世所位而隂陽轉(zhuǎn)者,飛也;肇乎所配,不脫乎本,伏也。起世而周內(nèi)外,參本數(shù)以紀(jì)月者,建也。終始無窮以紀(jì)日者,積也。積乎中,以四為用,備四卦者,互也。

胡氏煦曰:八純之世,定于宗廟,變及游魂歸魂,各各不爽,取卦中升降之氣,與隂陽之升降合也。每更一世,必另為一卦,而仍不離本宮之性情。卦氣之升至五,復(fù)以降氣取之,而上爻不變,所以存本宮之性情也。

愚謂:乾卦至大有,皆以乾為金,而健動者為性情。坤卦至比,皆以坤為土,而順靜者為性情。本卦之性情也,其貞也。變卦之性情,其悔也。秦伯伐晉遇蠱,蠱之貞,風(fēng)也。其悔,山也。謂蠱乃巽之歸魂,其復(fù)于巽者,乃本卦之性情,而外卦猶所變之性情耳。先儒據(jù)此,謂凡內(nèi)卦為貞,外卦為悔,誤矣。若秦穆筮嫁伯姬,遇歸妹之暌,不歸妹之貞,澤也。其悔,雷也。蓋既有動爻,則以所動之爻為主,而本卦為貞,之卦為悔矣。

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