[明]錢澄之撰《田閒易學(xué)?卷首上》象數(shù)解

[明]錢澄之| 易經(jīng)注解| 2023-02-27 22:51:25| 0

　　象數(shù)解

　　【王巽卿曰天地之數(shù)止有五其六七八九十皆因五而得數(shù)以配上五者而已曰五曰十則數(shù)也五為陽十為隂隂陽氣也五為奇十為偶奇偶象也

　　○數(shù)無偶象無奇如二四六八十偶也而二之前有一則已成三矣自二而十數(shù)之皆然故曰數(shù)無偶非奇不行天地間事事物物有對有待然後成象有隂斯有陽之象有陽始有隂之象獨則不成象矣故曰象無奇非偶不立

　　○易之蓍七七四十九奇也奇則數(shù)也數(shù)非奇不行故易言蓍曰大衍之數(shù)曰參天兩地而倚數(shù)卦八八六十四偶也偶則象也象非偶不立故易言卦曰設(shè)卦以觀象曰八卦以象告】

　　【今按象者聖人所畫之奇偶是也數(shù)者圖中所具之一二三四五六七八九十也象列而數(shù)存數(shù)著而象寓二者適相因也聖人揲蓍用數(shù)以定象故曰極其數(shù)遂定天下之象蓋象惟奇偶重之盡於六十四卦數(shù)有九六其變至於四千九十六卦也】

　　【今術(shù)士家皆用此圖以後天八卦納入洛書九宮坎居一宮坤居二宮震居三宮巽居四宮惟虛中五不納乾居六宮兌居七宮艮居八宮離居九宮謂之九宮八卦奇門則乾坎艮三宮為吉中五則八神不敢臨所謂遊三避五也

　　○其曰一宮二宮就龜書點畫多少而稱硬納後天八卦於中】

　　【今按諸儒欲以先天八卦配河圖之數(shù)柝四方之合為乾坤坎離補四隅之空為兌震巽艮即彷此圖為之也術(shù)士穿鑿豈古聖人之學(xué)乎】

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